Los Rollos del Mar Muerto revelan no solo la existencia de la comunidad, que ya era conocida por los escritos de los historiadores Plinio el Viejo [Cayo Plinio Segundo; Comum, hoy Como, actual Italia, 23 – Stabies, hoy Castelllammare di Stabia, 79. Escritor latino de cuyas obras se conserva su Historia natural, obra enciclopédica que durante la Edad Media fue considerada máxima autoridad en materia científica] y Flavio Josefo [Jerusalén, 37 d.C. – Roma, h. 100. Historiador judío. Miembro del partido de los fariseos, descendía de una antigua familia de sacerdotes], si no sus enseñanzas y modo de vida, aspectos mucho más importantes.

La historia señala un lugar fundamental: Qumrán (en árabe Khirbet Qumrán) Se encuentra en la costa noroeste del mar Muerto, algunos kilómetros al sur de Jericó. En una cueva en los acantilados del desierto de Judea al sur de Qumrán, unos beduinos encontraron en 1947 los primeros Rollos del mar Muerto. A raíz de este descubrimiento, Qumrán fue excavada por el Padre Roland de Vaux entre los años 1951-56 [Fray Roland Guérin de Vaux, OP (París, 17 de diciembre de 1903 – Jerusalén, 10 de septiembre de 1971) fue un sacerdote y fraile dominico francés, arqueólogo e historiador, que dirigió el equipo católico que inicialmente trabajó sobre los Rollos del mar Muerto]

Los textos hallados en las cuevas de Qumrán son fragmentos procedentes de unos ochocientos manuscritos que, en su origen, se presentaron en forma de rollos. Los manuscritos de Qumrán demostraron que el trabajo de los doxógrafos [escritores pertenecientes al período tardío de la filosofía griega que expusieron o refirieron las opiniones, biografías y anécdotas de varios filósofos más antiguos, y que son una de las fuentes principales de documentación del pensamiento filosófico de la antigüedad] y paleógrafos [especialista en leer inscripciones y escritos antiguos para determinar su origen, su autor u otras características] cristianos fue serio y atinado durante siglos, y que en Qumrán solo había textos del Antiguo Testamento; por tanto, anteriores al Cristianismo.

Aunque hay discusión al respecto, mayoritariamente se entiende que esta comunidad era de esenios. Hay diferentes argumentos a favor de esta hipótesis:

El establecimiento de Kirbet Qumran parece ser el principal centro esenio, que Plinio el Viejo sitúa entre Jericó y Engadí.

Cronológicamente, el florecimiento de los esenios se produjo, según Flavio Josefo, entre el gobierno de Jonatán (muerto en el 142 a.C.) y la primera guerra judía (63 al 73). Los arqueólogos sitúan la ocupación de Qumran aproximadamente en el mismo período.

La organización de la vida comunitaria, tal como se describe en las fuentes de Qumran (los ritos, doctrinas y costumbres) muestran semejanzas tan numerosas y notables que la identidad entre ambos grupos es muy probable.

Hay indicios que apuntan a que se intentó borrar toda huella o enseñanza de carácter esenio; no obstante, el hallazgo de los Rollos de Escrituras encontrados en el mar Muerto ofrece testimonio de sus enseñanzas, vivencias y creencias. Las........

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