Las escandalosas declaraciones de un párroco y canónigo catedralicio, para más señas clérigo trabucaire donde los haya por las mismas, me anima a escribir esta reflexión sobre cuestiones relacionadas con el origen de nuestra cultura, tratadas al detalle por el fenecido psicoanalista, de origen argentino y última trayectoria profesional catalana, Raúl Jorge Aragonés, sobre sujeto y objeto de la violencia que entronca en el complejo denominado por él mismo como territorial, siendo puesto entre paréntesis como el propio de los animales. Lo hace en ensayo bajo título de Memoria del ‘territorio’. Del Homo Faber al Homo Edipicus. Y en él encuentro razones suficientes para explicar el fenómeno que tanto ha dado que hablar de la mano del malfamado clérigo, más propio del reaccionario pensamiento ultramontano que de la amorosa generosidad y espíritu de acogida con la que un pensamiento cristiano al uso debiera contar. Pues no en vano el mencionado autor vino a resaltar cómo: “[…] el surgimiento de la objetividad, como también el nacimiento del sujeto, son considerados como los productos de un largo proceso iniciado hace millones de años, diríamos, con las manos. La objetividad provino de aquella simbiosis bipolar con la piedra en que se alternaba la unión con la oposición”. Objetividad y dialéctica que sin ánimo de ofender, en todo caso, pretende ser guía de lo aquí escrito.

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