İLÂHÎ MİZANIN SOSYOLOJİK TOKADI: “AZAP KAMÇISI” METAFORU (3)
İLÂHÎ MİZANIN SOSYOLOJİK TOKADI: “AZAP KAMÇISI” METAFORU (3)
Fecr Suresi’nde Ad, Semud ve Firavun gibi güçlerinin zirvesindeki medeniyetlerin hazin akıbeti anlatılırken, Kur’an-ı Kerim fevkalade sarsıcı edebî bir metafor kullanır: “Bu yüzden Rabbin onların üzerine azap kamçısını yağdırdı.” Rasyonel akıl bu ifadeyi sıradan bir cezalandırma cümlesi gibi okuyup geçebilir; fakat feraset sahibi bir göz, bu “kamçı” ve “yağdırmak/boşaltmak” kelimelerinin arkasındaki derin sosyolojik kanunu hemen fark edebilir.
Cenab-ı Hak burada neden tek bir darbede yok eden bir gürz veya kılıçtan değil de “kamçıdan” bahsetmektedir? Çünkü sosyoloji bağlamında Sünnetullah gereği, kibir ve refahla zehirlenen medeniyetler bir anda, aniden yok olmaz. Çöküş, peş peşe inen, can yakan, iz bırakan ve sistemi içten içe eriten bir dizi “kamçı darbesiyle” gerçekleşir.
Bir toplum, ilâhî ölçüyü (mizanı) çiğneyip, zenginliğin sarhoşluğuyla yeryüzünde azgınlık ve fesat üretmeye başladığında, sistemin ilk kamçı darbeleri ahlâkî kokuşmuşluk, adalet mekanizmasının felç olması, ekonomik........
