Alâ Hilâfi’l-Kıyas Sâbit Olan Şey Sâire Mâkîsûn Aleyh Olmaz (Kıyasa aykırı olarak sâbit olmuş hükümlere, bir başkası kıyas yapılamaz.)

Kıyas usulüne uymadığı halde, yani kıyas yaparak varılması imkânsız bir şekilde nassla sâbit olmuş veya zarûret icabı kabul edilmiş bir hüküm, buna benzer başka mes’elelere delil olmaz. Yani bu istisnâî hükme istinâden kıyas yapılamaz…

Nitekim mevcut olmayan bir şeyi satmak câiz değildir. Bu, kıyasa muhâlif olarak kitap, sünnet veya icmâ ile sabit olan, veya zarûreten sabit olan bir şey değildir. Buna göre, selem veya istisnâ akdi de câiz olmamak icâb ederdi…

Halbuki selem; piyasada misli bulunan standart bir malı, yani meselâ henüz yetişmemiş bir miktar buğdayı veya fabrikada imâl edilmemiş bir arabayı........

© Milli Gazete