Bernard Lazare’ın Theodor Herzl’le dayanışması

Bernard Lazare, sâdece Siyon Âşıkları’yle değil, Dünyâ Siyonist Teşkîlâtı’yle de irtibât hâlindeydi. 1896’da Theodor Herzl’le (1860 – 1904) görüşmüş ve onunla fikrî mutâbakâtının bir ifâdesi olarak, Der Judenstaat (-telaffuzu : Der Yudınştaat-; Yahûdi Devleti) isimli kitabını Fransızcaya tercüme ederek La Nouvelle Revue internationale (Yeni Beynelmilel Mecmûa)’da neşretmişti. (http://dtouret.free.fr/textes/Lazare.html; 9.7.2006)

(https://fr.wikipedia.org/wiki/Léon_Pinsker; 6.7.2026)

(https://fr.wikipedia.org/wiki/Moïse_Lilienblum; 6.7.2026)

(https://fr.wikipedia.org/wiki/Ahad_Ha'Am; 6.7.2026)

(https://fr.wikipedia.org/wiki/Theodor_Herzl; 21.5.2020)

(http://www.museojudiobejar.com/en/bejar-bejarano/#iLightbox[gallery-1]/0; 2.1.2019)

(https://www.trthaber.com/foto-galeri/genc-cumhuriyetin-ikinci-adami-ismet-inonu/23437/sayfa-1.html; 6.7.2026)

Leon Pinsker, Moşe Leib Lilienblum, Ahad Ha-Âm, Theodor Herzl, Haim Moşe Becerano, Mustafa Kemâl, Mustafa İsmet…

Bernard Lazare’ın dîğer fikirleri

Bernard Lazare, 6 Mart 1897’de verdiği konferansta (Le Nationalisme juif), kendisini Sosyalist olarak târif etmekte (p. 10), ayrıca, Sosyalizmin Milliyetciliği nakzetmediğini, Milliyetciliğin ise, Beynelmilelciliğin muktezâsı olduğunu müdâfaa etmektedir (pp. 12-13). Allâh’a inanmamakta, bu fikir ve ak̆îdenin Yahûdilerin bir îcâdı olduğunu iddiâ etmekte, bu meyânda, dîni, Yahûdiler arasında bir ortak payda saymamaktadır. (“…Ce peuple qui, malheureusement pour lui, a enfanté une divinité: Kendisi nâmına şâyân-ı teessüftür ki bu millet, bir ul̃ûhiyet doğurmuştur.” -p. 15- “Faites-vous pardonner d'avoir donné un dieu aux hommes: İnsanlara bir İlâh vermiş olmaktan dolayı kendinizi affettirmiye bakın!” -p. 16- “Etre Juif, cela ne veut donc pas dire être de la même religion: Binâenaleyh, Yahûdi olmak, aynı dîne mensûb olmak demek değildir.” -p. 1-)

Onu kendi devrinde çok meşhûr eden bir çalışması, 1896’da 300 bin nüsha basılan Adlî Bir Hatâ; Dreyfus Mes’elesi Hakkındaki Hak̆îkat (Une Erreur judiciaire; la vérité sur l’affaire Dreyfus) isimli 94 sayfalık kitabıdır. Bu kitabında, Yüzbaşı Dreyfus’ün adlî bir hatânın kurbanı olduğunu müdâfaa etmekte, kuvvetli delîller serdederek dâvânın tekrâr görülmesi lüzûmunu ileri sürmekteydi. Onun bu çalışmasıdır ki gazeteci (ve natüralist romancı) Emile Zola’yi “J’accuse” başlıklı makâlesini (L’Aurore, 13.1.1898, s. 1) kaleme almıya ik̆nâ etmiş ve başlatılan muazzam bir kampanyanın baskısı altında, askerî mahkeme (Conseil de guerre: Harb Meclisi; tribunal militaire: askerî mahkeme müterâdifi), dâvâyı tekrâr görmiye mecbûr kalmış, en son, 1906’da, Temyîz Mahkemesi’nin (Cour de cassation) karârıyle, Dreyfus berâat etmiştir. (Baskı adedi ve Zola’yle al̃âkalı bilginin kaynağı: Cercle Bernard Lazare -B. L. Mahfili- ; http://www.cbl-grenoble.org/presentation.php; 9.7.2006)

Siyonizm, jenosid demekdir

Eserlerinde, bir taraftan Adâleti ve bütün İnsanlık Âleminde sul̃h ve kardeşliği müdâfaa eden Bernard Lazere’ın, dîğer taraftan Siyonizm dâvâsı gütmesi, anlaşılmaz bir tenâkuzdur. Zîrâ, Siyonizmin hedefi olan Filistin’in, en az on dört asırdır, Yahûdi değil, Filistinli Arab vatanı olduğu bedîhî bir hak̆îkattir. (Yahûdi merkezi Kudüs’ün Romalı Titüs tarafından tahrîbi, M. S. 70’tedir. Bilhâssa bu târihten sonra, Yahûdiler, muhtelif memleketlere........

© Milat