La historiografía boliviana no se manifiesta como una secuencia lineal de eventos, sino como una sucesión cíclica de crisis de hegemonía, donde el agotamiento de un orden social precede invariablemente a una reconfiguración profunda del contrato político.

Estos periodos de transición no constituyen meros hitos cronológicos, sino verdaderas rupturas ontológicas que redefinen la relación entre el Estado y la sociedad civil.

A través del análisis de tres procesos fundamentales es posible identificar una dialéctica recurrente entre exclusión e inclusión que determina la emergencia de nuevos sujetos históricos y la naturaleza del Estado resultante.

El primer ciclo de transición, que se extiende desde el ocaso del populismo premoderno de Belzu (1855) hasta la Revolución federal de 1899, representó el........

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