La lectura ética de ese acontecimiento no puede ser otra que verlo como un gesto de empatía y cercanía hacia las víctimas y sus familias… Emoción sincera y humanidad.

Es cierto que hubo héroes y políticos en la antigüedad clásica que lloraron públicamente durante alguno de sus discursos. Claro que existieron esos hombres, pero no era lo habitual, porque la oratoria clásica premiaba el control. En todo caso, las fuentes antiguas lo interpretan como pathos legítimo, no como debilidad. Para los griegos, la emoción contenida de un líder era señal de humanidad, siempre que no derivara en descontrol. No se subraya el llanto como espectáculo, pero sí se acepta que un líder se conmueva ante el dolor colectivo. Los romanos fueron un poco más allá, aceptaban (e incluso admiraban) el llanto masculino en contextos solemnes. Cicerón, en varios discursos tardíos y cartas, reconoce haber llorado públicamente al hablar de la caída de la República, de su exilio y la corrupción moral de Roma. Para Cicerón las lágrimas reforzaban la........

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