Créez-vous un compte gratuitement et retrouvez les contenus que vous avez sauvegardés.

Déjà un compte ? Se connecter

Faites plaisir à vos proches. En vous abonnant, vous pouvez offrir des articles.

Déjà un compte ? Se connecter

L’époque actuelle semble avoir tranché: pour une partie de l’opinion mondiale, le sionisme ne serait qu’un avatar du colonialisme européen. Cette lecture occulte pourtant une réalité d’une complexité unique. Réduire le sionisme à une entreprise coloniale, c’est méconnaître qu’il fut d’abord un nationalisme de secours, né du silence d’une Europe devenue un tombeau. C’est aussi masquer les dilemmes qui le rongent aujourd’hui, alors que l’Etat d’Israël se confronte à l’exercice d’une puissance dont les excès meurtriers interrogent ses propres origines.

Le sionisme n’est pas né d’une volonté d’expansion, mais de l’échec de l’hospitalité européenne. Au XIXe siècle, les Juifs ont tenté le pari de l’assimilation, mais l’affaire Dreyfus et les pogroms russes brisèrent cet espoir. Theodor Herzl comprit que le Juif resterait l’étranger tant qu’il n’aurait pas de patrie souveraine.

Le Temps publie des chroniques, rédigées par des membres de la rédaction ou des personnes extérieures, ainsi que des opinions et tribunes, proposées à des personnalités ou sollicitées par elles. Ces textes reflètent le point de vue de leurs autrices et auteurs. Elles ne représentent nullement la position du média.

© Le Temps