Abelardo De La Espriella se presentó en campaña como el Ciro, un rey que salvó al pueblo de Israel sin conocer a Dios. El suyo fue un relato de un ateo que se convirtió tras la muerte de una familiar y que dice actuar bajo instrucción de Dios. 

La religiosidad y la fe del presidente se ha utilizado en el gobierno para conectar con un país en el que 79 por ciento de colombianos se considera católico y el 10 por ciento evangélico. 

Desde que asumió la presidencia, De la Espriella ha gritado “viva Cristo Rey”, ha coronado una estatua de la virgen María, ha cerrado alianzas formales o de lobby con instituciones religiosas, y le está dando juego en entidades públicas a varias de sus figuras más representativas. 

Esa movida hace parte de la receta de la nueva derecha internacional en el continente y ha servido, hasta ahora, con éxito a Nayib Bukele en El Salvador, José Antonio Kast en Chile y Jair Bolsonaro en Brasil, cuyo hijo, Flavio Bolsonaro, busca la presidencia en octubre.

Esta investigación revela cuáles son las comunidades que integran las redes de poder religiosas alrededor de Abelardo De la Espriella y el papel del capellán de la Casa de Nariño, Rodolfo Londoño De la Espriella (no tiene relación familiar con el presidente), como el articulador de esas redes y como eslabón de la “batalla cultural” de De la Espriella.

El sector educación es el foco principal de poder de los nuevos poderes religiosos. Desde el Ministerio de Educación, pasando por el Sena y por la representación religiosa en las universidades públicas a nombre del presidente. Así aterriza la “regeneración” conservadora que prometió de la Espriella.  

Políticamente, la consolidación de una base dura de apoyo entre sectores religiosos fue clave en la campaña presidencial. Según sus cifras llega a las 800 mil personas. Y volverá a ser importante en la expansión regional de De la Espriella en las elecciones locales de octubre de 2027.

La educación, la avanzada de la Fe

“Los designios de Dios son insondables”, dijo De la Espriella para explicar la temprana renuncia de Viviane Morales al Ministerio de Educación. Una forma sutil de convertir incuestionable el sacudón de una baja en su gabinete a 3 semanas del inicio de su gobierno. Morales renunció por una situación familiar urgente e inesperada, y fue reemplazada por Ilva Myriam Hoyos, una abogada católica y conservadora. 

Morales es un referente evangélico en la política y ya había dicho que iba a frenar una supuesta ideologización de educación sexual en los colegios. Una cruzada que no es exclusiva de ella, sino de comunidades cristianas que ahora están estimulando la necesidad de participar en política para defender sus valores y principios. 

Hay antecedentes que muestran que esa bandera es efectista en las comunidades cristianas. En 2016, la supuesta ideología de género unió comunidades creyentes en torno al No al plebiscito del Acuerdo de Paz con las Farc. De ese movimiento nació el partido evangélico Colombia Justa y Libres, que en 2018 obtuvo casi 500 mil votos y 4 curules al Congreso. 

En la movida contra el plebiscito también fue protagonista el reemplazo de Morales, Hoyos, una exprocuradora que ha intervenido judicialmente a favor de la penalización del aborto. Como procuradora, Hoyos dijo que el acuerdo de paz con las Farc imponía la supuesta ideología de género.

Tanto la ideología de género como el activismo........

© La Silla Vacía