Müslümanların Kur’an veya Sünnet’le belirlenmiş bir yönetim şekli veya yöneticilerin nasıl seçileceğine dair bir doktrini var mı?

Fakat vukuata uygun teori geliştiren alimlerimiz, mütefekkirlerimiz var.

Beni Saide gölgeliğinde Ensar ile muhacirlerden küçük bir grubun diğer Medinelilerin gıyabında Hz. Ebubekir’e biat etmesi.

Daha sonra Hz. Ebubekir’in kendi yerine Hz. Ömer’i tayin etmesi.

Daha sonra Hz. Ömer’in ‘aşere-i mübeşşere’den 6 sahabiyi yanlarına oğlu Abdullah ibn Ömer’i de katarak yeni halifeyi seçmek üzere görevlendirmesi.

Bu uygulamaları benimseyenler Peygamberimiz’in arkadaşları. Dolayısıyla onların görüşlerine itiraz etmememiz gerekir.

Peki bu uygulamaları benimsemeyenler kimin arkadaşı?

Hz. Ali, Hz. Abbas ve diğer sahabiler?

Bu konuları tartışırken Şia’yı tartışma dışı saymak doğru değil.

Şia’nın görüşü de tarihi gerçekliğe göre şekillenmiş.

Fakat Şia vuku bulanı dışarıda teorinin tutmuş.

Sabiteleri, Hilafet’in ya da kullanmayı tercih ettikleri tabirle İmamet’in Hz. Ali’nin hakkı olduğu düşüncesi. Doktrinlerini bu sabiteye göre şekillendirmişler. Hz. Ali’den sonra İmam, oğulları Hz. Hasan ve Hüseyin’dir. Onlardan sonra bazılarında ihtilafa düştükleri imamlar.

Görüşlerini ‘nass’a dayandırıyorlar. Kendilerinin sağlam buldukları, Ehl-i Sünnet’in o kadar muhkem bulmadığı ‘nass’lara.

Allah’ın İmameti halkın tercihine bırakmasının mümkün olmadığını görüşünü de kendi doktrinleri........

© Karar