Juan Viera Benítez, miembro de Soberanía y Trabajo.

Hace unos días asistí en el Instituto Meléndez Valdés de Villafranca de los Barros (Badajoz) a una conferencia que resultó ser un alegato a favor de lo que llaman el modelo liberal. Una forma de sistema político que impera en las sociedades democráticas burguesas. Desde mi punto de vista, la obsesiva defensa del modelo político burgués llevó al conferenciante a una interpretación sumamente superficial, subjetiva e ideológica sobre algunos asuntos políticos y militares pasados y actuales. GRAMSCI estudió y definió explícitamente cómo las clases dominantes mantienen el control social no sólo por la coerción, que se ejerce mediante las fueras represivas, policía y ejército, sino por la aceptación mayoritaria por la población de sus ideas. Este consenso necesario para la dominación pacífica se construye por medio de la cultura, educación, medios de comunicación, etc. y en general, de todo aquello que haga posible que los propósitos del capital sean asumidos por las poblaciones como un sentido común, que llega a formar parte de sus creencias e idearios.

La interpretación de los acontecimientos pasados y presentes se hace según unas finalidades concretas o según la ideología de quien los analiza, pero hay datos y actos objetivos que no se pueden obviar, ni tampoco tratar como medias verdades. Así, las contradicciones entre el capital y el trabajo en las sociedades capitalistas generan crisis económicas que refuerzan las luchas obreras por el socialismo. Las diferentes fases que atraviesa la historia de la humanidad tienen como motor de empuje el enfrentamiento entre las clases propietarias y las desposeídas. Por esa contradicción fundamental presente en el modo de producción capitalista se quedan anticuadas y fracasan todas las teorías que tratan de afirmar la eternidad del capitalismo, como sucedió con la teoría del “Fin de la Historia” de Frank YUKUYAMA. Por eso,........

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