Yönetim yani iktidar iki şekilde, daha doğrusu iki noktaya istinat ederek varlığını sürdürebilir.

Güce, zorbalığa, kuvvete dayanarak ceberrut bir noktadan hareketle, daha doğrusu ve daha açıkçası, zulüm temelinde varlığını sürdürebilir. Bu sürdürüş şekli batıldır. Ve Batılın da ömrü uzun sürmez. Çünkü Kainatta Hak asıldır, batıl arızidir.

Türk Dil Kurumu Sözlüğüne göre “Arızi” kelimesi, geçici, sonradan olan, dıştan gelen ve eğreti anlamlarına gelir. Bir durumun veya olayın kalıcı olmadığını, süreklilik taşımadığını ve sonradan geçici olarak ortaya çıktığını ifade eder.

Yüce Rabbimizin (cc) Kainatı, Dünyayı ve Ahireti yaratması ve insanı da Ahiret için hazırlaması Hak’tır ve asıldır. Dünya Hak ve asıl olmakla birlikte, insanın bu Dünya’da asıl maksadı dışında hareket etmesi, batıldır. Asıl maksat, Hak üzere yaşamaktır. Hak üzere yaşamayan her insan batıldadır. (Hak ve Batıl arası diye bir şey yok. Hak’ta değilsen batıldasın.)

Dünya’da Kur’an var. Peygamberler var ve Sevgili Peygamberimiz Hazreti Muhammed (asm) var. Kur’an Haktır. Peygamberler Haktır. Kur’an’ın ve Peygamberlerin emrettiği ve gösterdiği şekilde yaşamak asıldır, diğerleri batıldır.

“De ki: “Hak geldi, bâtıl yok olup gitti. Zâten bâtıl mâhiyeti gereği yok olup gitmeye mahkûmdur!” (İsrâ Suresi, 81)

İnsanoğlu Hak üzere yaşlarsa kendisi kazanır. İnsan Hak üzere yaşamazsa dahi Hak her daim vardır. Hak, hiçbir zaman ne değerinden ve ne de varlığından asla ve asla bir şey kaybetmez. Yok olacak ve değersizliği anlaşılacak olan her daim batıl olandır.

İmam Şafi’nin "kendini hak ile meşgul etmezsen, bâtıl seni işgal eder" sözü, batılın geçici ve değersiz olmasına rağmen, bir pıtrak gibi, bir diken gibi yayılıcı özelliğine işaret ediyor. Bir gülde diken nasıl asıl değilse, Dünya’da batıl asıl değildir. Bir tarladaki, bir bahçedeki zararlı otlar, ayrık otları nasıl........

© İstiklal