Daha önce kaleme aldığımız “Teröristler Şehit Değil, Leştir”, “Bunlar mı Sizin Şehitleriniz Ey Bahçeli, Ey Erdoğan?” ve “pkk Şehitler Partisi İmiş, Devlet Bey! Ya Sence?” başlıklı yazılarımızda da aynı temel soruyu gündeme getirdik: Bir terör örgütünün kendi mensuplarına “şehit” demesi, bu sıfatın devlet tarafından nasıl algılandığını ve kabul edilip edilmediğini de sorgulamamızı gerektiriyor. Önceki yazılarımızda tartıştığımız bu mesele, Murat Karayılanın açıklamalarıyla yeniden gündeme geliyor. Murat Karayılanın 20 Ekim 2026 tarihli açıklamaları, Devlet Bahçeli ve Akepe yönetiminin yürüttüğü sürecin amacı, sınırları ve sonuçları hakkında cevaplanması gereken ciddi sorular ortaya çıkarıyor. Karayılan, pkk mensuplarının ölümlerini kahramanlık ve şehitlik kavramlarıyla anlatıyor, örgütün silahlı mücadelesini başarı olarak sunuyor ve örgütün ideolojik çizgisinin gelecekte de sürdürüleceğini söylüyor. Peki, Devlet Bey, siz öcalan ve pkk ile yürüttüğünüz süreçte bu açıklamalara ne cevap veriyorsunuz? pkk yöneticileri kendi mensuplarına “şehit” derken, siz de onları şehit olarak mı kabul ediyorsunuz? Örgütün silahlı mücadelesini yücelten söylemi karşısında siyasi duruşunuz nedir? Mesele Kürt vatandaşlarımız değildir. Mesele Türkiye’de yaşayan diğer etnik ve dinî topluluklar da değildir. Mesele, pkknın terör faaliyetleri, kendisini bütün Kürtlerin temsilcisi olarak gösterme iddiası ve bu iddianın siyasi süreçler aracılığıyla meşruiyet kazanması riskidir. Kürt vatandaşlarımızın eşit haklara sahip olması başka, ki turkiye esit haklara sahip olmadigini iddia eden varsa ciksinda hagi hakki esit degilmis anlatsin da biz de bileelelim, pkknın silahlı mücadelesini ve siyasi hedeflerini kabul etmek başkadır. Karayılan, Türk devletinin son yıllardaki operasyonlarını anlatırken şöyle diyor: “Türk devletinin bu saldırıları karşısında Önder Apo İmralı’da geri adım atmadı, direndi. Gerilla da dağlarda tarihi bir direniş gösterdi.” Karayılan, öcalanı ve pkknın silahlı unsurlarını devlet karşısında geri adım atmayan, direnişle sonuç alan taraf olarak gösteriyor. Ardından bu anlatıyı bugünkü siyasi sürece bağlıyor. Devlet Bey, siz de mi pkknın bu anlatısını kabul ediyorsunuz? Türkiye’nin attığı siyasi adımların, örgütün askerî direnişinin sonucu olduğu iddiasına cevabınız nedir? Türkiye Cumhuriyeti’nin terörü sona erdirmek amacıyla attığı adımların, pkk tarafından bir zafer olarak sunulmasına neden izin veriliyor? Karayılan, Metina ve Zap’taki çatışmalara ilişkin değerlendirmesinde şöyle diyor: “Yani devlet bütün silahları ve bütün gücüyle o mevziyi gerillanın elinden alamadı.” Bu sözlerle pkk yöneticisi, kendi örgütünün askerî mücadelesini başarı olarak anlatıyor. Ancak asıl dikkat çekici olan, bu iddiayı doğrudan siyasi sürecin gerekçesi hâline getirmesi. Karayılan şöyle devam ediyor: “Şimdiki süreç de bu nedenle başladı.” Ardından şu soruyu soruyor: “Yoksa neden Önder Apo’ya çağrı yapma ve Kürtlerle diyalog kurma gereği duysunlar?” İşte Devlet Bey, kamuoyunun cevap beklediği soru tam da budur: Karayılanın anlattığı gibi, Türk devleti ve Türk ordusu yenildiği, öcalan ve pkk karşısında geri adım atmak zorunda kaldığı için mi bu süreci başlattınız? Yoksa amaç, terör örgütünün silah bırakmasını ve örgütsel yapısının tasfiye edilmesini sağlamak mı? Türkiye’nin siyasi adımlarının pkk tarafından bir zafer olarak sunulmasına ne cevap veriyorsunuz? Karayılanın açıklamalarındaki asıl çelişki, geçmişteki silahlı mücadeleyi anlatmakla yetinmemesi, örgütün gelecekte de aynı ideolojik çizgiyi sürdüreceğini söylemesidir. Nitekim hayatını kaybeden örgüt mensuplarından söz ederken şöyle diyor: “Bu yiğitler destanlar yarattılar ve şehadete ulaştılar. Onlara layık olacağımıza söz veriyoruz. Bundan sonraki yaşamımız ve mücadelemiz onların çizgisinde olacaktır. Onların düşlerini ve hayallerini gerçekleştirmek, bu halkın........

© Habererk