El elogio del matiz ya lo hizo Albert Camus en su texto Cartas a un amigo alemán. Camus escribía: “Me atrevería a decirle que luchamos precisamente por matices, pero por unos matices que tienen la importancia del propio hombre. Luchamos por este matiz que separa el sacrificio de la mística; la energía, de la violencia; la fuerza, de la crueldad; por aquel matiz más leve aún que separa lo falso de lo verdadero; y al hombre que esperamos, de los dioses cobardes que ustedes soñarán”. Si en tiempos de guerra (de la Segunda Guerra Mundial), de lucha civilizadora, de tiempos de definición, uno podía hablar de matices (aunque fueran catedralicios), ¿por qué no hemos de hablar de matices ahora para establecer las reglas de juego de los debates?

Debemos avanzar fortaleciendo el heroísmo de la medida, y no seguir la táctica de oponer eslóganes a otros eslóganes. Debemos trabajar a favor de una libertad intratable, a favor de una ética de la verdad, a favor de la conciencia de nuestros límites, a favor del sentido del humor, a favor de una moral del lenguaje, a favor del arte de la amistad y a favor del gusto de la franqueza, porque en medio de tanto ruido no hay nada más radical que el matiz. Tenemos que obstinarnos a favor de una vida intelectual, franca y abierta, que conozca y reconozca los límites.........

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