La semana pasada comentábamos que en la Nueva España hubo una esclavitud formalmente prohibida pero materialmente existente, escondida tras el origen legal de la esclavización por guerra y a través del rescate, encomienda y peonaje forzado por deudas.

En el noreste de la Nueva España creció la actividad económica sobre tres instituciones de explotación violenta confundidas en la práctica: la encomienda, la congrega y la esclavitud propiamente contra los indios nómadas chichimecas.

Mientras se explotaba su mano de obra, los españoles formulaban justificaciones ideológicas asentadas en la idea del indio-“casi bestia”, que generaba rechazo incluso en frailes cristianos como Francisco de Vitoria, que reconocían como legítima la organización social y política indígena anterior a la conquista, para afirmar, incluso que los españoles no podían robarles sus propiedades y destituir a sus........

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