Hoy, el número de peregrinas se ha incrementado considerablemente, afianzando en la mujer su autovaloración

Facultad de Humanidades, Universidad de Piura

Del libro de actas deducimos que la fiesta se celebraba con representaciones de comedias, corrida de toros, luminarias y fiestas; todo al son de campanas y complementado con carrera de venados, matanza del cuy, danzas y entremeses.

Ya en época republicana (1957), los sacerdotes encargados de la iglesia de Ayabaca, Telmo Vegas y Juan Ancajima, decidieron que la imagen del Cautivo debía peregrinar por Sullana, Las Lomas, Piura, Catacaos, Chulucanas y Talara. A este objetivo religioso se sumó el económico, ya que se recolectó una limosna que sobrepasó los 117,000 soles, utilizados para la reconstrucción del templo. Es lógico pensar que esta visita del Cautivo impulsó la peregrinación inversa, es decir, de los fieles hacia Ayabaca. Probablemente, los milagros recibidos provocaron que hombres y mujeres oriundos de distintos pueblos hicieran “promesa” de asistir cada año a Ayabaca, aunque no necesariamente........

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