1939 doğumlu Carlo Ginzburg, Pisa’daki École Normale Supérieure’de, Bologna Üniversitesi’nde ve ardından Los Angeles’taki Kaliforniya Üniversitesi’nde (UCLA) ders vermiş, şüphesiz çağımızın en önemli tarihçilerinden biridir. İtalyan tarihçi Carlo Ginzburg, önde gelen temsilcilerinden biri olduğu mikrotarih yöntemini ve çalışmalarının bazı temalarını ve kavramlarını ele alıyor.

Adınız ve çalışmalarınız hâlâ ‘mikro tarih’ olarak adlandırılan kavramla ilişkilendiriliyor. Bunun sebebi nedir?

Sinolog Marcel Granet’in muhteşem sözleriyle başlayalım: ‘Yöntem, bir kere kat ettikten sonra yolun kendisidir.’ Mikro tarih, bir grup İtalyan araştırmacının bir araya gelmesi ve ortak bir tartışmasının sonucuydu, ancak her biri farklı deneyimlerle bu noktaya ulaştı. Benim için bu, vaka çalışmasıydı. On yaşındayken annem [yazar Natalia Ginzburg, 1916-91] bana düzenli olarak Einaudi tarafından yayınlanan kitapları getirirdi. Bir gün Sergei Eisenstein’ın Film Anlamı adlı kitabına rastladım . Kitabın içeriğinden çok az şey anladım, ancak Eisenstein’ın filmlerini henüz izlememiş olmama rağmen üzerimde bıraktığı etki çok büyüktü. Sonra yakın çekim üzerine yazdığı metni okudum ve bu benim için çok önemli hale geldi.

Bir vakayı analitik bir şekilde incelemek buna yakındır. Ancak elbette, perde arkasını da hesaba katmanız gerekir, aksi takdirde yakın çekim anlamsız olur. Bu, herhangi bir yakın çekimde küresel perspektifin örtük olduğu anlamına gelir. Her tekil vaka, bir genelleme olasılığını varsayar ve biri ile diğeri arasında bir gidip gelme vardır. Yayınladığım ilk makale olan ‘Cadılık ve Halk Dindarlığı’nda [1961; İpuçları, Mitler ve Tarihsel Yöntem’de yeniden basılmıştır ], analiz ettiğim davanın, özgünlüklerine rağmen, bir anormallik olsa bile, paradigmatik bir vaka olarak kabul edilebileceğini belirtmiştim.

Siegfried Kracauer ile birlikte mikro tarihin kurucu babalarından biri de şüphesiz Marc Bloch ve ” Kraliyet Dokunuşu” dur. Beni tarihe yönlendiren de bu eser oldu. Veba veya skrofulayı iyileştirme yeteneğinin hükümdara atfedilmesi gibi tuhaf bir vakayı, orijinal alt başlığın çağrıştırdığı şeyi, yani “Fransa ve İngiltere’de kraliyet gücüne atfedilen olağanüstü karakter üzerine çalışma”yı, başka bir deyişle monarşiye karşı tutumu anlamak amacıyla analiz etme girişimi olağanüstü bir fikir!

Cadı davaları üzerine yaptığınız sayısız çalışmada, engizisyoncuların oluşturduğu teolojik kategorilerin dışında kalan, ezilenlerin bir söyleminin varlığını vurguluyorsunuz. Bu marjinal söylemin izlerini arama çabanız, çalışmanızı Hindistan’da başlayan ‘ezilenler çalışmaları’ ile ilişkilendiriyor mu?

Gerçekten de, büyücülük üzerine çok çalıştım. 1966’da benandanti hakkındaki kitabımı [ Gece Savaşları ], ardından Peynir ve Kurtlar [sapkınlıkla suçlanan Friulyalı değirmenci Menokyo’nun yargılanma öyküsü] ve 1989’da da........

© Ek Dergi