Papa XIV. Leo’nun Türkiye ziyareti beklendiği gibi hayli eleştiri aldı; üstelik bu yorumlar sadece Türkiye tarafında değil Hristiyan dünyasında da etkili oldu. Sosyal medya ortamının kötücül ve negatif doğasını da bunun üzerine ekleyince İznik Konsilinin toplanmasının yıldönümüne denk gelen bu ziyaret, hem ziyaretçi hem de ev sahibi açısından taşınması gereken bir yüke dönüşmüş durumda.

Papalar daha önce de defalarca Türkiye’yi ziyaret etmişti. 1967 yılındaki ilk ziyaret Papa Paul IV tarafından gerçekleştirilmişti. Sonrasında 1979’da Papa II. John Paul, 2006’da Papa XVII. Benedict, 2014’te Papa Francis Türkiye’ye gelmiş her birinde de bolca eleştiri yapılmıştı. Bugünkü eleştiriler de sürpriz değil.

Türkiye tarafından gelen eleştirileri çok okudunuz, dinlediniz nasılsa; biraz da diğer tarafa bakalım.

Hristiyan dünyasında 1.5 milyar insanın ruhani lideri olan Papa’nın göreve geldikten sonra ilk yurt dışı teması olan İznik odaklı ziyareti, İstanbul’un fethinden bu yana geçen 1000 yıllık kolektif hafızadaki bütün kayıp duygularını tetiklemiş görünüyor. Zira Ayasofya’nın yeniden camileştirilmesi kararının sahibi Cumhurbaşkanı Erdoğan’ın görkemli törenlerin naklen yayınlanması yoluyla kilise tarafından da tanınması ve meşrulaştırılması onlar açısından sarsıcı bir durum sayılabilir. Üstelik o Erdoğan, uzun süredir 11 Eylül sonrasında “radikal ve terörist” algısına hapsedilen İslam dünyasının halihazırda dış dünyadaki en güçlü lider imgesini temsil etmekte.

Papa, Hristiyanlığın temel doktrininin inşa edildiği İznik Konsili’nin 1700. yılına denk gelen bu denli simgesel bir zamanlamada, yüzlerce yıldır şeytanlaştırdıkları İslam dünyasının büyük nezaketi ve hoşgörüsü ile kendi ayinini gerçekleştirdi. Dünyayı inananlar ve inanmayanlar hattı üzerinden okuyan tüm toplumların bakış açısı gibi, Hristiyanlar da........

© Dünya