Há palavras que sobrevivem aos Estados.

Qurultai é uma delas.

Hoje, esta palavra regressa ao vocabulário político do Cazaquistão. Para o leitor português, poderá parecer apenas o nome invulgar de uma instituição do Estado. Mas por detrás dela está uma história que mergulha profundamente no passado e, ao mesmo tempo, abre um diálogo muito atual sobre a forma como o Cazaquistão encara o seu Estado e o seu lugar no mundo.

A palavra qurultai é conhecida na história política das estepes euroasiáticas desde a Idade Média. Designava assembleias nas quais os representantes mais influentes e respeitados do povo debatiam as questões mais importantes do poder. Em 1206, foi precisamente numa dessas assembleias que Temujin foi proclamado Gengis Khan.

Ao longo dos séculos seguintes, o mapa político das estepes mudou repetidamente. Estados surgiram e desapareceram, enquanto se transformavam as instituições políticas e as relações culturais. No século XV, neste espaço, formou-se o Canato Cazaque – um marco fundamental na história da construção do Estado cazaque.

Mas o Qurultai contemporâneo não é uma tentativa de restaurar um sistema político medieval. Entre as assembleias dos governantes e o atual órgão legislativo estão oito séculos de história. 

A palavra permaneceu. O seu significado mudou.

É precisamente isso que, a meu ver, merece atenção.

O Cazaquistão atravessa, hoje, mais uma etapa do seu desenvolvimento institucional. A nova Constituição, aprovada por referendo nacional a 15 de março de 2026, entrou em vigor em 1 de julho. Estabeleceu uma nova arquitetura do poder do Estado e previu um Qurultai (Parlamento) unicameral composto por 145 deputados, eleitos com base no sufrágio universal, igual e direto, por voto secreto.

Para mim, o mais importante não é a simples alteração do nome do Parlamento. Muito mais interessante, é a forma........

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