Yurttaşların eşitliği, liberal-hukuksal konumu tanımlar. Kişilerin devlet karşısında soyut, genel, nesnel kurallara bağlı olmasıdır. Aydınlanma akılcılığının ürünüdür. Temeli, bireyin feodal bağlardan koparılarak hukuk öznesi kılınmasıdır. Fransız Devrimi’yle somutlaşmıştır. 1948 İHEB md.1, “İnsanlar haklar bakımından özgür ve eşit doğar” der.

Eşit yurttaşlık sosyolojik ve siyaset bilimi odaklı kavramdır. Salt yasalar önünde eşitliği değil, toplumsal yaşamın her alanında bağlılık (aidiyet) duyumsamayı tanımlar. Pozitif ve istemcidir. Farklılıkların tanınması ve kamusal alanda eşit temsili hedefler. Yurttaşların eşitliği negatif eşitlik anlayışıdır. Devlet ayrımcılık yapmaz! İşlevi, sözde hukuk güvenliği sağlamaktır. Çökmekte olan neoliberalizmin çocuğu post-modernizm zırvasının ürünüdür.

1982 Anayasası md.10: “Herkes dil, ırk, renk, cinsiyet, siyasi düşünce, felsefi inanç, din, mezhep ... nedenlerle ayırım gözetmeden yasa önünde eşittir” der. Öbür dayanaklar md. 2, 5, 41, 42, 50, 61, 66, 70, 73, 175... sayılabilir.

Pozitif ayrımcılık kişiyi devlete-iktidara kul/mürit/teba/oy robotu yapmak için değil, yurttaşların gerçek eşitliğini sağlamak için kaldıraç işlevlidir. 21. yüzyılda ırkçılık ve din sömürüsü siyaseti yapmak emperyalizmin maşalığıdır.

DEM vb. parti ve kökü dışarıda oluşumlar bu ayıptan kurtulmalıdır. Ancak, sol görünümlü DEM, İslam kardeşliği ve medreselere statü tezini savunabiliyor! Yaman çelişkidir, teşhir edilmelidir, bağışlanamaz. DEM vb’nin halka dayanmayan patronları, özellikle Doğu-Güneydoğu’da feodaliteaşiret-toprak ağalığı, din sömürüsünü bırakmak istemiyor. Asıl yok edilmesi gereken Ortaçağ kafalı, Kürtçülük yapan, emperyal destekli siyaset baronluğudur!

Bu ağalar........

© Cumhuriyet