Como hemos comentado en artículos anteriores, el habla informal del pueblo y el habla formal de las clases medias, antes que incompatibles, son complementarias. Lo que se hace con la una no puede hacerse con la otra. Y, como esto es así, lo lógico es que tanto el pueblo llano como la burguesía respeten escrupulosamente la forma de expresarse del otro, y hasta aprendan de ella, para enriquecer su propia competencia idiomática. El hablante popular acrecienta su caudal idiomático cuando se hace con el modo de hablar formal de las clases medias, que le proporciona habilidades que no tiene su habla informal. Por eso es tan importante el sistema educativo, que es donde se aprende el artificio de la lengua escrita; no la hablada, que, como es natural, se adquiere de forma espontánea en casa o en la calle. El burgués acrecienta el suyo cuando se hace con las palabras de las clases populares, que le proporcionan habilidades expresivas de que carece su habla formal. Es lo que pone de manifiesto el hecho de que de vez en cuando emplee alguna que otra expresión popular, aunque sea para burlarse de sus usuarios genuinos. Todos podemos y debemos mejorar el dominio de la lengua, que sólo se encuentra completa en la totalidad de su diversidad geográfica, social, estilística e histórica.

Por todo ello, si, cuando se dice que el pueblo canario más llano carece de cultura y de capacidad para pensar por cuenta propia, lo que quiere decirse es que dicho pueblo desconoce la cultura burguesa y es incapaz de pensar por cuenta propia, es verdad que el pueblo canario llano carece de cultura y de capacidad para pensar propia. Pero, si lo que quiere decirse con esta afirmación es que el pueblo canario más humilde es por naturaleza inculto y que carece de capacidad para pensar por sí mismo, entonces la afirmación es falsa, porque el campesino, el pescador, el artesano, etc., canarios (y lo mismo puede decirse de los campesinos, los pescadores, los artesanos, etcétera, del resto del mundo), por tener una determinada forma de expresarse, son poseedores de una cultura más o menos compleja y capaces de generar pensamientos propios, siguiendo la lógica o la filosofía que esa forma de expresión implica; es decir, su propia lógica o filosofía, aquella que conviene a sus intereses de clase. El pueblo llano ha pensado profundamente en las cuestiones que le atañen de cerca, razona acerca de ellas y, aunque sus conclusiones generalmente difieran de las de la burguesía, no por ello son menos coherentes que las de esta.

Por tanto, el habla canaria no convierte a sus hablantes en personas incultas, sino todo lo contrario: los convierte en personas cultas, porque los dota del conocimiento necesario para pensar de una determinada manera y desenvolverse en su medio natural; de una tradición cultural propia, que suelen manejar con una seguridad pasmosa. Por eso, no le faltaba razón al Mairena de........

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