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Ucrania entre el imperialismo ruso y la autodeterminación nacional

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07.07.2026

La imagen que abre una era

Donde se alzaba la estatua de Vladimir Lenin en el centro de Kyiv —derribada durante la Revolución de la Dignidad en diciembre de 2013— se erigirá un monumento al hetmán Ivan Mazepa. La decisión anunciada por el presidente Volodymyr Zelenskyy condensa, en un solo gesto urbano, el cierre de un ciclo histórico de varios siglos.

“Donde Lenin cayó, Mazepa se levantará con firmeza”, declaró el mandatario. No se trata de un ajuste estético: es la recuperación de una figura clave del Estado cosaco y el rechazo explícito de la narrativa imperial rusa que durante generaciones lo condenó como traidor.

Una entrevista que reordena el mapa interpretativo

Es precisamente esta batalla por la memoria y la narrativa la que analiza con profundidad la historiadora Olena Palko, coeditora del libro Descubriendo Ucrania, en la entrevista “Ucrania: entre el imperialismo ruso y la autodeterminación nacional”, conducida por el historiador Manuel Férez Gil.

Palko es especialista en la Ucrania soviética temprana y en las políticas de identidad. Su tesis doctoral —convertida luego en el libro Making Ukraine Soviet: Literature and Cultural Politics under Lenin and Stalin— demostró que la sovietización cultural de Ucrania en los años 1920 y 1930 no fue una simple imposición moscovita, sino una síntesis tensa entre dos proyectos enfrentados dentro del propio Partido Comunista de Ucrania: uno de raíz socialista local y otro con orientación centralista hacia Moscú. Esa distinción es crucial: incluso “lo soviético” en Ucrania fue un campo de disputa, no una copia pasiva del centro.

Desmontar el mito de “las dos Ucranias”

Para Palko, gran parte de lo que se dice sobre Ucrania está contaminado por la actualidad. Después de 2014, muchos observadores internacionales cayeron en explicaciones fáciles: la idea de que existían “dos Ucranias” definidas por una división lingüística y regional —rusohablantes en el este y el sur, automáticamente prorrusos; ucranohablantes en el oeste, automáticamente proeuropeos—.

Esa narrativa fue desmentida por la invasión misma. Como observó Palko, al momento de redactar su entrevista, los territorios alrededor de Kyiv, Kharkiv, Sumy, Chernihiv y las ciudades de la costa del mar Negro estaban siendo bombardeados por aviones rusos, aun cuando esas zonas son predominantemente rusohablantes.

La intensidad de la resistencia demostró, según la historiadora, que el pueblo ucraniano —independientemente de su lengua cotidiana— está unido en el deseo de una Ucrania fuerte, libre y democrática. Palko concluye que la invasión rusa ayudará a consolidar aún más la nación ucraniana, conduciendo a una comprensión nueva e inclusiva de la........

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