PRIMER BORRADOR: NOTAS SUELTAS PARA LA DISCUSIÓN DESDE LA ACCIÓN CONCRETA

-.UNA INTRODUCCIÓN NECESARIA AL LABERINTO DEL LENGUAJE COLONIAL NADANDO CONTRA LA CORRIENTE

El Apartheid Estadounidense constituye la matriz de todos los Apartheid del mundo moderno.

Roberto Fernández Retamar.[ El apartheid del Cono Sur con Sarmiento, Alberdi y Gutiérrez, Hitler, el Estado de Israel, Australia y Nueva Zelanda, entre otros]

No somos una equivocación de Colón, ni un invento europeo. Ver: nuestro borrador con ese nombre y Qué es el Apartheid Estadounidense.-

"Y con el nombre de indios vinieron a oprimirnos y con el nombre de indios, nos liberaremos". Consejo Indio de Sudamérica. Lima, Perú.1982.

Por lo general, los pueblos y continentes del planeta, no tienen una auto-denominación o nombre propio: Ni siquiera lo tienen los Chinos, ni los yanqui hoy…que de paso, este último es un despectivo de su misma gente del Sur contra los del Norte. Así, les dicen gringos, jorungos, (como le decían los yecuana a los misioneros de Nuevas Tribus, financiados por la General Dinamys, que fabrica aviones de guerra y usó el idioma yecuana como claves de guerra en Vietnam).

PERTENECEMOS AL ÁMBITO DE LA CULTURA OCCIDENTAL, PERO EN MODO ALGUNO SOMOS EUROPEOS/LUDOVICO SILVA

"Nosotros pertenecemos al ámbito de la cultura occidental, pero en modo alguno somos europeos". Decía Ludovico Silva casi al final de su vida, discutiendo con un mantuano. Ante tanta conciencia de blanco, señalaba Ludovico: ya lo que falta es que hable Hitler….()

…………………………………………………….

NO SE TRATA DE DECIRLE NO A OCCIDENTE, SE TRATA DE DECIRNOS SÍ A NOSOTROS/ARNALDO ESTÉ

"No se trata de decirle No a Occidente. Se trata de decirnos Sí a Nosotros", aclaraba nuestro camarada y amigo Arnaldo Esté.

Esto significa que este "mal educado", como él se llamaba, tenía claro que en los apartheid occidentales, en su discurso único, no cabemos nosotros, mucho menos la especificidad de este continente, desde Alaska hasta Tierra del Fuego, pasando por el Caribe, que no es sólo el insular dado que somos consanguíneos con esas costas de Tierra Firme, de donde procedemos Venezuela y Colombia, pasando por La Península de La Guajira. Panamá, hasta el Golfo de México...Existe una indianidad presente e irreductible y de un Caribe Insular donde el ADN taíno está increscendo, si de consanguinidad originaria y con el universo se trate. Es la madre quien trasmite esta herencia mitocondrial, algo que confirma a la Madre-India como la Madre Común de Nuestra América. Por tanto,

EL CARIBE NO COMIENZA NI TERMINA CON COLON EN TRES SIGLOS DE LA COLONIA/ESTEBAN EMILIO MOSONYI!

"El [llamado] "Descubrimiento" fue una gran pérdida para la humanidad" [–incluyendo el proteico conocimiento de los pueblos del mundo] –"porque truncó el proceso histórico y social, específicamente Americano". Esteban Emilio Mosonyi- /1979).

"De este modo, los pueblos indígenas constituyen lo más originario, antiguo, constante y específico del país, del continente y del Caribe en toda [su actualidad] y en su devenir histórico y social".

IMPORTA MÁS ENTENDER A UN INDIO QUE A OVIDIO (SIMÓN RODRÍGUEZ), "BOLÍVAR – [INCLUYO TAMBIÉN A MIRANDA]- TIENEN MUCHO QUE HACER EN AMÉRICA TODAVÍA. COMO DECÍA EL MISMO JOSÉ MARTÍ, AMÉRICA NO CAMINARÁ SIN EL INDIO.

NO SOMOS NINGÚN "NUEVO MUNDO". ¡Somos tan nuevos y tan viejos como Europa! [Hugo Chávez]

Nuestra consanguinidad con Cuba, Haití (Ayití), Santo Domingo (Quisqueya), Puerto Rico(Borinquen) o Jamaica(), Trinidad y Tobago (Isla de Yare). Y así, el contacto del territorio venezolano con los maya; de arahuacos y caribes en todo el rosario de islas antillanas, los warao(gente de canoa) es ancestral y parte de nuestro presente histórico y social. En Dominica y en todas Las Guayanas, hay pueblos indígenas, pasando por nuestro Esequibo. Así como la presencia del indio urbano, en las grandes ciudades, entre hablantes y no hablantes de su idioma materno, con posibilidades de restablecimiento del idioma y cultura materna…a través de los nichos etno-lingüísticos, creados por el Instituto Nacional de Idiomas Indígenas, tanto en zonas urbanas como en las comunidades con el idioma y la cultura en peligro de extinción o ya debilitados por la aculturación.

-.EL DÍA DE LA RESISTENCIA INDÍGENA Y EL PROYECTO GUACAIPURO AL PANTEÓN NACIONAL NACEN CON UNA VOCACIÓN PLANETARIA, INCLUYENDO TODOS LOS CONTINENTES Y SUS POBLAMIENTOS INSULARES

El nombre de Día de la Resistencia Indígena para designar el 12 de octubre, como lo solicitó nuestra hermana wayuu Noelí Pocaterra Uliana al Presidente Chávez en un Aló Presidente, no es un invento de intelectuales, ni un capricho fundamentalista. Aquel Decreto Presidencial- nació como una propuesta con vocación planetaria: Día de la resistencia indígena de todos los continentes, sin mutilar África, Asia y Oceanía, cuyo Consejo Mundial de Pueblos Indígenas y Consejo Indio de Sudamérica, ambos con status consultivo en la ONU; ya éramos parte de un diálogo ecuménico/intercultural, con todos los continentes y ya estábamos involucrados y unidos frente al colonialismo y neocolonialismo, sea cual fuere su signo filosófico, ideológico y político. Recuerdo que los indígenas de Australia y Nueva Zelanda, víctima del apartheid anglosajón, estuvieron incorporados al Consejo Mundial, pasando por los indígenas del Norte de Europa y de Norte América, hasta los Inuit. Dando lugar creativo al llamado Derecho de Los Pueblos…(Que en el fondo antecede y es contemporáneo del llamado "Derecho de gentes" y del Derecho Internacional, hoy pisoteado y desconocido por USA y el Estado Profundo).

El Convenio 169 de la OIT, incorporó ese derecho a los pueblos indígenas, con una connotación distinta a la que tiene la palabra pueblo en el Derecho Internacional para no chocar con la integridad político-territorial de los Estados Nacionales. De este modo está inserto en la Constitución Bolivariana la palabra Pueblos y comunidades indígenas. Lo recordaba recientemente el Maestro Alí Rojas Olaya en El Correo del Orinoco/Artillería del pensamiento.

NINGÚN NEO-MONROISMO UNIPOLAR PODRÁ IMPEDIRNOS NUESTRA COMUNIÓN CON EL CARIBE Y EL MUNDO, MENOS EN UNA GLOBALIZACIÓN COMPULSIVA Y UNILATERAL

Por eso hoy, muy respetuosamente expresamos al gobierno y especialmente al pueblo norteamericano, que ningún neo-monroísmo unipolar, utilitario, pragmático y excluyente, colonial, imperialista, puede impedirle a la nación venezolana, a sus pueblos originarios y al pueblo venezolano uno y diverso,mantener relaciones humanas, diplomáticas, culturales y comerciales con el mundo entero, incluyendo todos los continentes. Menos en un momento histórico en el cual el proceso de planetarización desde el siglo XVI hasta hoy ha visto desplazarse los circuitos económicos del Mediterráneo al Atlántico, con la llegada de Colón en 1492; ahora el mismo eje de esos acelerados y violentos cambios económicos, sociales, culturales, comunicacionales y espirituales, apuntan con trasladarse al Pacífico, donde se encuentran los poblamientos más numerosos del actual mercado mundial. Nuestros orígenes asiáticos, son ancestrales e irrefutables como lo comprueba la arqueología, entre otras múltiples disciplinas.

NO HAY "PUEBLOS DESCUBIERTOS" Y CASI TODOS TIENEN UN NOMBRE IMPUESTO, UNA EXO-DENOMINACIÓN, AUNQUE CONSERVEN LA PROPIA, (EL CÓMO SE LLAMAN A SÍ MISMOS)-

El nombre mismo de España, lugar de los conejos, se lo ponen los Fenicios. El nombre de África, los Griegos…(gente de pelo africado, como las olas del mar).

La palabra Chino –por ejemplo- no es una auto-denominación, se lo ponen los comerciantes venecianos y ella hoy, es la más extendida porque sirve para designar el "achinamiento" fenotípico de múltiples pueblos asiáticos de las civilizaciones del arroz, que también se manifiesta en los pueblos indígenas de América, de la yuca y el maíz, del cacao y del moriche. Hasta un vietnamita y japonés, aquí pueden –a primera vista - pasar por "chinos", siendo culturas muy distintas pero con un alma asiática común que debe reencontrarse en el diálogo inter-cultural intra-civilizatorio como inter-civilizatorio. La auto-denominación del pueblo que llamamos "Chino", significa –en su idioma materno(Ten-kuo), centro del mundo, no sé si en mandarín, que es el idioma general, la lengua franca, con la que se comunica toda China, hablante de múltiples idiomas locales (creo que son más de 300) y diversidades dialectales. ¿Centro de la Tierra?. Vale decir, lugar que orienta su visión del mundo. Este etnocentrismo primario es común a todas las civilizaciones del planeta. México es ombligo de la luna. Todos los pueblos del mundo son tocados por la intuición de un Llamado, desde La Estrella más Alta. Lo de "Pueblo/Escogido", es un mito colonialista y de conquista, que ha inventado un "Destino Manifiesto"...para atropellar, invadir y matar en el nombre de Dios. Un gran reto este hoy, para las Teologías de la Liberación, que las encuentro todavía muy metidas en la concha como el caracol cuando ve un peligro o amenaza a sus "intereses", cuya priorización de los mismos, rebota contra su inmediatismo pragmático, imitando el pragmatismo anglosajón... España por ejemplo, se convirtió en otro Mayami en los momentos de mayor persecución occidental de la venezolanidad, de esos venecos, caiquetos o sudacas, despectivos virreynales e imperiales con que nos han descrito en Iberia o en los Virreynatos, de "Altas" o "Medianas" culturas americanas. De allí que no sea nada extraño, el atrincheramiento de la ultraderecha fascista en uno de sus más remotos países de origen: España. Donde nació el examen más meticuloso sobre "limpieza de sangre"…

No es casual que Colón nos llamara indios y creyera haber llegado a La India y luego nos llamaran Las Indias Occidentales. Indiano, era hasta el siglo XVII todo europeo radicado en América. Miranda siempre resaltaba la estigmatización de Europa a todo nacido en América. Debo de paso resaltar que en el momento en que se hablaba de la CELAC tanto el Comandante Chávez como el General Alberto Muller Rojas, sentían mucha simpatía por el término Indoamérica, en la onda de Mariátegui y del Haya de La Torre, adeco de su primera época anti imperialista- Esto lo conversamos varias veces con el General Alberto Muller Rojas en el Círculo Militar. De paso, el mismo Chávez en un viaje a Brasil declaró textualmente:

EL DESPERTAR EN CHÁVEZ DEL INDOAMERICANISMO

"Yo me siento más Indoamericano y Afroamericano, antes que, Hispanoamericano, Iberoamericano y que Latinoamericano".

[El colonialismo manifiesto, convirtió la llamada Comunidad hispanoamericana e iberoamericana de naciones, en una penosa caricatura, sustentada por el franquismo español y el salazarismo portugués, aunque este último, encontró un contrapeso en Sudamérica en el gigante Brasil, que de paso no habla tampoco de "Madre-Patria", que yo sepa. Y aquí lo de "Madre Patria", "Don" o "Señor", con nuestra Guerra Federal, quedó para el Palacio de Las Academias. Bolívar hablaba de "esa desnaturalizada Madrastra" .La palabra Don o Nuestro Señor estuvo por siglos casi enfeudada, como en el caso de Colón en su Diario, emparentado con el Dios de Los Amos de Esclavos y Siervos. Que devienen en Cristeros feudales y fraudulentos. Me llamó la atención en la Unión Soviética el veto que Don y Señor tenían dada la carga imperial y esclavista del zarismo..

Lo de Chávez, la priorización de lo Indoamericano, es la inclusión continental poniendo por delante lo más excluido aquí: Indoamérica. Mientras que en Estados Unidos, la mayor exclusión es decir Latino y Latinoamérica, sinónimo de "inmigración ilegal".. El abanico en cada contexto, se abre por donde está más cerrado, no por donde está más abierto: aquí en lo que Martí llamó "Nuestra América" son los pueblos originarios y nuestra indodescendencia: Martí fustigaba en su tiempo a los que se avergonzaban en el Caribe de tener una Madre India.. Mientras que en Estados Unidos para Trump y Compañía Latino y Latinoamérica, somos la mayoría de los hablantes de un "idioma maldito" como lo describe Trump,[español o castellano]; esto lo destaca con asombro hoy Álvaro García Linera, mientras que cuando fue Vicepresidente de Bolivia, veía en el Estado Plurinacional, un rasgo de "Populismo", tremenda aberración que termina de corregir –eso espero- en su valiente respuesta al Presidente Trump. En Nuestra América en cambio, Latinoamérica, busca invisibilizar a Indoamérica y Afroamérica. De allí la queja de Chávez, tratando de salir del laberinto de "mezclas" y "mezclas perfectas", "la más perfecta de las mezclas", replicando el Latino-americanismo excluyente, tecno-burocrático y uni-cultural de José Vasconcelos. De allí también aquella pretensión de "sincretizar" las culturas maternas" y sus idiomas/devaluados y rebajados a "dialectos" para dejarnos sin identidad y sin identidades/justificado con el nombre genérico de "transculturación", ocultando el vacío traumático de toda de-culturación del proceso a-culturativo o etnocidiario y linguicida. En Occidente todo lo que no calza en su discurso único es "sincrético" o "sincretizable" para llevarnos al "vacío cultural", como lo logra hoy mucho mejor la aplanadora del algoritmo digital para luego, programarnos a su antojo y capricho y según los intereses superiores del Estado Profundo. El discurso único de Occidente no ha hecho otra cosa que "modernizar" la paideia medioeval, vale decir la minoría de edad cultural indefinida del colonizado. Pero sigamos con el nombre de chinos y chinas-

EL MARACUCHO LLAMA A SU PATRONA, CON MUCHA DEVOCIÓN Y ORGULLO, LA CHINITA Y A LAS MADRES WAYUU, CON HONDO DESPRECIO, LAS CHINAS

Siempre aclaro a los cristianos que el Hijo del Hombre, es también El Hijo de una Mujer: María Coromoto/María Chinita/María Vallita/o María Pastora. Miranda en su tiempo fustigaba a los franceses por tener un parlamento sin mujeres.

Por algo la patrona del Zulia la llamamos La Chinita y Chinas, llaman a las Madres Wayuu; sin embargo, la convivencia cultural y las relaciones inter-clánicas e inter-étnicas de carácter matrilineal como la de La Guajira y el pueblo wayuu, que mantuvo relaciones con el mundo entero, son mucho más complejas, sin perder por ello su propia configuración como pueblo originario, su identidad entre dos sociedades nacionales y dos Estados Nacionales. Es uno de esos pueblos que también conservó sus Jueces de Paz, los Putchipu. Todo ello con sus virtudes y defectos de todo lo humano sin permanecer al margen de la actual crisis planetaria y social que nos embarga y también,. los deforma, hundiéndolos en los vicios más comunes de la frontera viva entre ambos países.-

Subyace en el imaginario colectivo, el mito occidental del llamado "peligro amarillo". Pero del "peligro super-blanco", nada se dice, en el ojo del huracán. Se habla del "mal olor indio, pardo o negro", pero del "mal olor blanco" nadie dice nada, como lo recordaran Franz Fanon y Albert Memmi.

EL PATRIOTA FRANCISCO DE MIRANDA, NUESTRO PRIMER DIPLOMÁTICO UNIVERSAL DEL SUR ANTE EL NORTE DEL PLANETA.

Como acertadamente lo viene planteando la Dra Bohórquez, el Prócer Francisco de Miranda fue nuestro primer vocero diplomático del Sur/Sur ante el Norte. Por un lado, la toma de Pensacola representa un dato fundamental de la participación de lo que hoy somos capaces los venezolanos, en un aporte a la Independencia de los Estados Unidos mediante la figura de Francisco de Miranda. Sin duda que siendo todavía colonia de España, ya el gesto independentista de la venezolanidad se hacía presente en la figura más universal de la época. En su tiempo Miranda ya veía a Sudamérica como Centro Geopolítico Universal, invadido por el Atlántico y el Pacífico. Algo constatado también por Arnold Toynbee, pero traducido en los términos del coloniaje inglés (en su viaje:1966, pronostica una nueva revolución en Venezuela y otra en Argentina; declara a Venezuela, a Bolívar y San Martín, país de ideas peligrosas).

Que Nuestra América con Miranda, participa en la Independencia Norteamericana y transversaliza después la Revolución Francesa dado que los modelos societarios de este continente inspiraron las utopías europeas del Mundo Moderno. Más su viaje planetario de cuatro años por toda Europa, norte de África y parte de Asia, encontrando Miranda en Rusia la protección de La Zarina frente a los peligros de la inquisición. Se entiende Miranda con la gente del más alto nivel en las distintas Cortes, poniendo en alto relieve su ecumenismo frente a diferencias filosóficas, ideológicas, políticas, militares y religiosas y de cualquier orden, fraguando su proyecto por la Independencia de América y como Maestro de Libertadores. Ese viaje planetario des-dogmatizó tanto a Miranda, que lo llevó a plasmar una diplomacia, sutil, -cauta como la paloma y astuta como la serpiente-; altura diplomática de carácter multilineal y pluridimensional, en su proteica y embrionaria inter-culturalidad, lo cual se refleja con nitidez pedagógica en los breves Consejos del Viejo Miranda para el Joven O´Higgins- cuando por ejemplo le dice entre otras cosas:

-Que no se debe desechar a primera vista el contacto con la gente del más alto nivel, en las diferentes esferas, a sabiendas que tampoco esas puertas, se le abrirán de inmediato. Porque siempre estará presente en ellos el cuidado y el miedo a la inquisición. Le da una serie de pautas humanas y diplomáticas para saberles llegar, indagar y escuchar, de cómo entrar en el curso de sus preocupaciones y planteamientos y a partir de allí, poder descubrir en que andan. Cuidándose siempre del ímpetu de la juventud y del conservadurismo de la gente de más de 40 años, a menos que lean los libros prohibidos, que puede ser una señal importante, entre otras. Todo esto para saber, si son afines o contrarios a la Independencia de América. Y en este caso, de Chile en particular. Bernardo de O´Higgins era hijo del penúltimo Virrey del Perú. Estudiaba en Inglaterra. Pero al enterarse el padre de su contacto con Miranda, le retira todo su apoyo. Ya Miranda había encontrado en este joven temple y arrojo para la independencia de Chile y le presenta a los mapuche como un ícono de libertad.

ESTIGMATIZACIÓN DEL CUERPO DIPLOMÁTICO DE VENEZUELA EN LAS EMBAJADAS DE OCCIDENTE JUNTO A LOS VENEZOLANOS EN EL EXTERIOR

Este filón de lo diplomático, entrelazado con profundos valores humanos, siempre presente en el Hijo de La Panadera, Francisco de Miranda, son fundamentales hoy para nosotros. Dado que el bloqueo socio-político y socioeconómico, pasa por la estigmatización de la venezolanidad en su conjunto, afectando significativamente y de manera particular este hostigamiento a nuestro Cuerpo Diplomático en el exterior como me lo planteó más de una vez el camarada y amigo Roy Chaderton Matos. Es tan grave este acoso que de una manera muy pragmática otro diplomático, Julio César Pineda recomendaba a nuestros diplomáticos venezolanos "no meterse en política", como si fuera tan fácil desentenderse con lo que se representa en el exterior en esa cruzada imperial e imperialista contra lo venezolano y la venezolanidad en su conjunto. Si conocemos mejor nuestra historia y a nuestros Próceres, en este caso al primer vocero del Sur/Sur frente al eurocentrismo norte-céntrico, podemos enriquecer muchísimo la formación humana y la diplomacia de altura, con proyecto histórico, en la persona de Miranda, ya con el ojo puesto en los ojos del mundo más allá de la matriz grecorromana y judeo-cristiana, que dicho sea de paso, también ha tenido secuestradas a las revoluciones del siglo XX y XXI, tal vez con la excepción de la revolución iraní y en otro orden, de la revolución bolivariana, siendo una y la otra totalmente diferentes, pero convergentes –como lo vio Chávez- en la identificación de un enemigo común. De allí que Irán mismo llorara ante su sepelio, la partida de Hugo Chávez, ese Bolivariano planetario, que traspasó las fronteras de Occidente para reconstruir la OPEP, después de la caída del Muro de Berlín, entendiéndose con Hussein y los países fundadores en 1960. Vale decir, cruzó la línea prohibida. Igual que cuando fue a Rusia, Teodoro Petkoff, tituló su periódico con este título ponzoñoso: "Llegó el hijo de Putín"… Pero ese hereje, supuesto "Hijo de Puta", crucificado mediáticamente por la extrema-derecha y derrocado por 48 horas por todo Occidente, había sobrepasado las fuentes de las tres raíces y se había entendido con las herejías libertarias de Francisco de Miranda, del Indoamericanismo, llegando hasta las catacumbas de los indosocialismos, encontrándose y construyendo el futuro, en una revolución con rostro de Mujer Y encontrando en el rostro de Jesús y su ejemplo al primer socialista y la traición de Judas en el mejor prototipo del capitalismo..

Hay que recordar también que el gobierno virtual y paralelo de Juan Guaidó, especie de obamazo caricaturesco en Venezuela Bolivariana lo reconocieron todos los gobiernos occidentales, sus títeres en Nuestra América, incluso la ONU.

En plena elección de Nicolás Maduro como Presidente, el 80% de los empleados de la ONU en Venezuela eran parte del gabinete sin raíces y sin asidero, con su despacho en cada computadora del exilio mayamero de Juan Guaidó.

Todos ellos solicitantes de sanciones contra el pueblo de Venezuela que comprimieron nuestra economía. ¿Todavía no vemos los auténticos responsables? Preguntan ahora ¿cuál guerra? 10 años de tortura al pueblo, transferida en bloque, mediáticamente la exclusiva responsailidad al gobierno de Nicolás Maduro. Para colmo, bloqueo que coincidió con la plandemia del Covit 19 y la destrucción de los sectores medios de la población a escala global, imponiendo una descarada cadena de corrupción interna en escalada y de desmontaje institucional, amén de la complicidad con las élites locales. Luego decían en plena crisis¿Por qué si son tan socialistas no aumentan el salario? La economía había sido reducida a una cuarta parte- Cuando Chávez, sin la agudización de las sanciones, todavía con presupuesto y una correlación de fuerzas favorables a la unidad continental, ya veníamos de ser el país con potencialidades para los más altos salarios en nuestra América. Con Maduro, en cambio, a pesar de las sanciones, más de mil, arbitrarias y unilaterales, aún nos convertíamos en un país estable, seguro y en crecimiento. Por eso, el asalto militar del 3 de enero de este año. ¿Lo vemos claro o no?

LAS CINCO REVOLUCIONES QUE VIO CHÁVEZ EN LA HISTORIA DE VENEZUELA AL ENCUENTRO CON VENEZUELA TODA

Recuerdo que en una de las Cátedras vivas de la fundación Brito Figueroa, dirigida por el maestro Manuel Carrero, el camarada Elías Jaua señalaba que Chávez ya había identificado cinco revoluciones en Venezuela:

La Resistencia Indígena, en complementariedad y alianzas con el cimarronaje afroamericano (1492-2002 hasta hoy). 2).-La primera Independencia (1810-11- 1824). 3) La Guerra Federal (1859-63). 4) La Resistencia del patriota Cipriano Castro (1902) frente al bloqueo de las potencias europeas, primera guerra del petróleo con la complicidad de Estados Unidos [para imponernos su neocolonialismo con Gómez: el Estado Nacional nace neocolonizado. Agregando que la gobernación de Venezuela (1528) con los welser, nace doblemente hipotecada: de España por los welser, banqueros alemanes, pasando por la Compañía Guipuzcoana y la castellanización compulsiva con Carlos III, como Capitanía General de Venezuela: 1777] 5). Y la Revolución bolivariana, en convergencia con todas las líneas anteriores.

La Resistencia Indígena, en complementariedad y alianzas con el cimarronaje afroamericano (1492-2002 hasta hoy). 2).-La primera Independencia (1810-11- 1824). 3) La Guerra Federal (1859-63). 4) La Resistencia del patriota Cipriano Castro (1902) frente al bloqueo de las potencias europeas, primera guerra del petróleo con la complicidad de Estados Unidos [para imponernos su neocolonialismo con Gómez: el Estado Nacional nace neocolonizado. Agregando que la gobernación de Venezuela (1528) con los welser, nace doblemente hipotecada: de España por los welser, banqueros alemanes, pasando por la Compañía Guipuzcoana y la castellanización compulsiva con Carlos III, como Capitanía General de Venezuela: 1777] 5). Y la Revolución bolivariana, en convergencia con todas las líneas anteriores.

NUESTRAS IDENTIDADES, UNA Y MÚLTIPLE, NO SE REDUCEN SÓLO Y ÚNICAMENTE A LA HERENCIA EUROPEA Y OCCIDENTAL/GRECORROMANA Y JUDEO-CRISTIANA

Bolívar ya sabía que la misma España era más África que Europa misma, no sólo por la sangre sino por sus instituciones. Y por su carácter.

Agreguemos este contraste: En el siglo XVI, Europa comenzaba en España. Ahora, ni siquiera el Norte/Norte se siente parte de Europa, comenzando por Gran Bretaña e Irlanda del Norte. Hoy nadie sabe donde Europa comienza y termina. Porque se desconoce como Latina y como Europa Oriental y la OTAN y el sionismo son un brazo armado de la expansión anglo-americana y el Estado Profundo que no tiene ya, como lo reconoce Elon Musk, ni siquiera la nacionalidad y la racionalidad planetaria, sometida a la irracionalidad caótica del capitalismo financiero global. .Por su parte Occidente no es ni siquiera geografía. Es un polo dinámico de expansión y dominación que se ha desplazado históricamente de un lugar a otro: Grecia/Egipto/Portugal/España/Rusia… Sus polos económicos del Mediterráneo se trasladan al Caribe, siglo XVI/ Luego el polo de Occidente, se desplaza a Inglaterra/Francia/Holanda, marcada esta fase por la Independencia de América. Después de la II Guerra mundial Estados Unidos/La Unión Soviética, La uni-polaridad al caer el Muro de Berlín/ Y ahora el Eje de los Circuitos Económicos tienden a trasladarse al Pacífico. Ante una multipolaridad que no termina de asentarse .¿Prolegómenos de una guerra global?

EL 3 DE ENERO, EN EL PRINCIPIO Y FIN DE LA HISTORIA, DE PESADILLA EN PESADILLA

Es curioso como el 3 de enero fue visto por alguna gente de la misma oposición moderada, pero no toda, como una especie de regreso de Venezuela al "Paraíso Terrenal" de Colón. Y llamado por su nombre. Llegó la luz. "Volvemos a ser parte del Hemisferio Occidental". En síntesis, según esta versión, ahora sabemos y ahora sabe el pueblo, quien nos había robado la felicidad. Lo que viene ahora es un mundo sin contradicciones. Esto es: la falsa cultura del facilismo como arma de conquista. El Mito del Dorado está Aquí y Ahora. Puedo ´poner a la misma derecha anti-bolivariana a desmontar esta falacia: a Elías Pino Iturrieta, quien presentó este mito colombino de "Tierra de Gracia" como uno de los grandes impedimentos para dedicarnos al trabajo constructivo y recreador. Lo decía de otra manera Juan Pablo Pérez Alfonzo: Mientras seamos pensionados del petróleo, y no lo ubiquemos en su justo sitio dentro del aparato productivo, nunca construiremos un país próspero y duradero, porque difícilmente volveremos al trabajo constructivo y recreador.

A BAÑARNOS EN PETRODÓLARES, QUE CADA QUIEN RECLAME YA SU "GOTA" DE PETRÓLEO PORQUE EL DÓLAR COMO EL CAPITAL NO TIENEN FRONTERAS

Quien domina los alimentos, domina los pueblos. Quién domina la energía, domina un continente. Quién domina la moneda, domina el mundo. Decía el pragmático Kisinger.

Pero hemos venido planteando que quien domina el sentimiento, el corazón y la mente, domina el alma de la gente. Y quien domina el Agua, domina el Árbol de la vida en su conjunto.

"No está de moda pensar, está de moda es tiptokear". El algoritmo te vacía la mente y luego te maneja el corazón, vale decir el sentimiento que camina rápido que el pensamiento; hoy con la velocidad de la luz, como la velocidad del capital. En síntesis, te llena de basura… Veamos:

¿QUÉ PEDÍA LA GENTE DESPUÉS DEL 3 DE ENERO? [LO QUE NADA CUESTA, VOLVÁMOLOS FIESTA] DINERO CONTANTE Y SONANTE PARA LA PARRANDA DE LOS PETRODÓLARES

¿Y qué pedía la gente, después del 3 de enero?: Dinero contante y sonante, salario en dólares al margen de esta película global de la guerra del petróleo. Esto sin conciencia que sólo hemos obtenido una simple flexibilización provisoria de las "sanciones".. Totalmente al margen del salario social del Estado de Derecho y de Justicia y de los bonos de guerra como paliativo de guerra prolongada........

© Aporrea