Cuando en la historia de Europa se pasó de la llamada "Edad Media" al "Renacimiento", nadie se dio cuenta. En todo caso, había un sentimiento generalizado de que las cosas estaban cambiando, y rápido, pero nadie (o muy pocos sabios) se imaginaban hacia dónde iban los tiros. En la historia de Venezuela, de apenas unos dos siglos, la cosa se facilita porque, como lo presentaron los historiadores Francisco Herrera Luque y Roberto López, hay unos "reyes de la baraja", unos personajes notables, caudillos, líderes, que señalizan el cambio de época. López en su libro agrega a Chávez en la cuenta de figuras resaltantes. Por eso en varias partes he explicado que el "chavismo" puede interpretarse como tres cosas distintas: como movimiento político (con su "ideología" heterogénea y cambiante), como gobiernos con sus ejecutorias y como etapa histórica.

Como señaló otro historiador notable, Manuel Caballero, Venezuela ha atravesado varias crisis históricas. Como tales cuentan el conflicto por la independencia, la Guerra Federal, el guzmanato, Castro y Gómez, el perezjimenismo, la democracia representativa, hasta culminar en el chavismo (o "chavecismo" como dice malhumorado el Dr. Fuenmayor). Es interesante este enfoque porque los "reyes de la baraja" son solo los símbolos de una resolución temporal de una crisis histórica. Como se sabe, Chávez y todo lo que ha representado como movimiento político y gobiernos, resultaron de la crisis política, social y económica del bipartidismo, que, además, coincide con un ciclo de auge y caída de una bonanza petrolera. Esto último es una constante de la historia venezolana desde las primeras décadas del siglo XX, ciclos petroleros que corresponden a desarrollos sociales y económicos, cada uno con su correspondiente clase dominante que se aprovecha de la renta petrolera, raíz del "rentismo", círculo vicioso de nuestra historia.

Mi tesis es que, con la intervención norteamericana del 3 de enero de 2026, entramos en el ocaso del período chavista, declinación compleja y conflictiva, pero irreversible. Esta es profunda. No se puede reducir a un nuevo ciclo de caída del rentismo, porque hay........

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