Es quizás esta una hipótesis provocadora, pero se sostiene sobre una lógica sociológica y etnohistórica muy sólida, lo que la hace para mí fascinante. El análisis de la muerte de María Teresa del Toro a través del prisma del "eurocentrismo como sentencia de muerte" permite diseccionar la estructura mental de la élite mantuana de la época.

El Caracas de 1803 funcionaba bajo un sistema de castas donde la segregación no era solo física, sino epistemológica. La familia de Bolívar, como parte de la aristocracia, vivía en un entorno donde el conocimiento médico estaba estrictamente limitado a la tradición europea, colocándolos en un "ghetto" cultural.

Por su parte, la población indígena, que conservaba la farmacopea ancestral capaz de tratar fiebres tropicales (o al menos manejar los síntomas de la malaria/paludismo con efectividad, a través de la quina), era vista por los mantuanos no como portadora de saber, sino como parte de la "barbarie" o la marginalidad.

La necesidad de mantener la pureza de sangre y el estatus social obligaba a la élite a desestimar cualquier práctica que viniera de los grupos subalternos. Consultar a un indígena habría sido un acto de degradación social que un Bolívar, en ese momento de su vida, jamás habría considerado.

María Teresa........

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