Magnifica Humanitas, la recién promulgada encíclica del Papa León XIV, es mucho más que un análisis y una advertencia sobre la Inteligencia Artificial (IA) y el desarrollo tecnológico actual; para empezar, es una pieza de una secuela iniciada por otro León −el Papa León XIII− con la encíclica Rerum Novarum, que despliega su historia a lo largo de ciento treinta y cinco años y la conforman, por lo menos, quince encíclicas −dieciocho para mí− y algunos documentos fundamentales del Concilio Vaticano II, todos esos documentos juntos conforman la Doctrina Social de la Iglesia (DSI), que es el verdadero sustrato de la encíclica de León XIV.

El impacto que ha causado la encíclica no se puede ignorar y es difícil referirse a ella sin caer en lugares comunes y repeticiones; por eso, alejándome de la pretensión de ser original, mi intento será dar a conocer y divulgar su historia −a partir de León XIII− y hacer una síntesis, destacando y resumiendo sus hitos fundamentales, hasta llegar a León XIV y su Magnifica Humanitas.

Aparte de las enseñanzas de Jesucristo y sus sucesores inmediatos y a lo largo de los primeros años del cristianismo −la era patrística− y durante la era medieval hasta el siglo XIX, en la Iglesia Católica (Iglesia, de ahora en adelante) siempre ha habido una preocupación por los pobres, los más desamparados, los menos favorecidos por la riqueza y el desarrollo; pero lo que podríamos llamar la era moderna de lo que hoy conocemos como la DSI se inició en 1891 con la publicación de la mencionada Rerum Novarum, de León XIII. Dada su importancia, me referiré brevemente al ambiente político y social que le tocó vivir a este poco conocido Papa.

Los treinta últimos años del siglo XIX fueron muy convulsos para Europa, Italia y el papado. A principios de los años 70 en Europa, fue derrotado Napoleón III, proclamada la Tercera República en Francia y unificada Alemania, cuando se proclamó el Segundo Reich con Guillermo I como emperador, y emergía el país como potencia europea. En 1870, bajo Víctor Manuel II se unificó Italia, en medio de grandes desigualdades regionales entre norte y sur, con predominio de economía agrícola sobre el sector industrial, muy débilmente desarrollado en comparación con otros países europeos; se proclamó a Roma como capital, lo que atrajo innumerables emigrantes en busca de oportunidades. El Papa Pío IX, en conflicto intransigente con el nuevo régimen, al que no reconoció, debilitando así la autoridad del reino y entorpeciendo la integración social; el Papa se encerró en el Vaticano, considerándose «prisionero», durante los últimos ocho años de su vida y prohibió a los católicos participar en política, situación de conflicto que duró hasta los acuerdos de Letrán (1929) con Mussolini. Ese fue el ambiente político y social que recibió al nuevo Papa, León XIII, que merece destacar algunos de sus rasgos biográficos más característicos y los de su pontificado.

León XIII (1878-1903)

Vicente Joaquín Pecci, para la época un anciano de 68 años, asumió el papado en 1878 con el nombre de León XIII, en lo que se esperaba fuera un corto período de transición −dada su delicada........

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