login
who are we?
contact us
qosheapp
Toi Staff
Sabine Sterk
Penny S. Tee
Gideon Levy
Waka Ikeda
Grant Arthur Gochin
Atatürk modeli neden hâlâ tek çözüm?
Millî Mücadele döneminde din, toplumu bölmek için bir araç olarak kullanılmak istenmiştir; ancak halkın geniş kesimleri bu manipülasyona kapılmamıştır. İstanbul Hükümeti ve bir kısım ulema, Ankara'daki hareketi itibarsızlaştırmak amacıyla fetvalar yayımlamış, Şeyhülislâm Dürrizade Abdullah Efendi'nin 11 Nisan 1920 tarihli fetvasında Mustafa Kemal Paşa ve Kuvâ-yi Milliye mensupları "asi" ve "eşkıya" ilan edilmiştir. Fetvada, Millî Mücadele'ye katılanların öldürülmesinin dinen caiz olduğu, onlara karşı savaşanların ise "gazi" ve "şehit" sayılacağı belirtilmiştir.
Buna karşılık Ankara Müftüsü Mehmet Rıfat (Börekçi) ve Anadolu'nun dört bir yanından 153 müftü tarafından hazırlanan "Anadolu fetvası", Millî Mücadele'nin dinen meşru olduğunu ve İstanbul fetvasının geçersizliğini açık biçimde ortaya koymuştur. Bu fetva, halkın moral ve birlik duygusunu güçlendirmiş; dinin siyasal manipülasyon amacıyla kullanılmasını boşa çıkarmıştır.
Sonuçta Atatürk ve arkadaşları hakkında yürütülen "din karşıtı" propagandalara rağmen Anadolu halkı, bağımsızlık mücadelesinde büyük ölçüde Atatürk'ün yanında yer almış ve Cumhuriyet'in kuruluş sürecine kitlesel destek vermiştir. Bu nedenle Cumhuriyet'in "herkesi Türk milleti ortak paydasında birleştirme" stratejisi, dini çatışma zemininin önüne geçen kurucu bir toplumsal barış modeli olmuştur.
"DİNLERARASI DİYALOG" UYARILARI VE SİYASİ YANSIMALARI
© Yeni Mesaj
visit website