Göçmenler ve yerleşimciler arasındakı eñ önemli farglardan bir danesi göçmennerin başga bir ülkeye daşınırkan diaspora olarag hayadlarnı devam eddirmesi, yerleşimcilerin ise “gendi” ülkelerine daşınmalarıdır. Yerleşimciler diaspora olarag toblanmazlar (Veracini, 2010, syf.3). Göçmenler gendi kültürlerni, geleneglerni devam eddirmeg için birligde yaşamaya çalışırlar. Gendi kültürlerni, geleneglerni gaybedme tehlikesi içindedirler. Yerleşimcilerin ise gendi kültürlerni ve geleneglerni giddigleri ülkede gaybedme gibi bir durumları yogdur. Tam tersi giddigleri yerde egemen olan gendi kültürleri ve gelenegleridir.

Göçmenlig, egemen olmama (nonsovereign) hallerini çeşidli formlarda kabsamagdadır (Veracini, 2015, syf.35). Yerleşimcilerin ise giddigleri tobraglarda egemen olmama gibi bir durumları söz konusu deyildir. Yerleşimciler da göçmenler da farglı bir ülkeye göç ederler ve oraşda galıcı olarag galırlar. Fakad yerleşimciler özel göçmenlerdir. Onlar ilerlerkana fedederler. Mamdani’nin işared eddiyi gibi, onnar fetih üzerinden tanımlanırlar. Yerleşimciler politikal düzenin gurucularıdırlar. Egemenliglerni birligde getirirler. Göçmenner ise halihazırda gurulmuş politig bir düzenle yüzleşirler. Yerleşimciler yerli halkın mülksüzleştirilmesinden fayda sağlarkan, olmakda olan mülksüzleşdirme sürecine da kadgı sağlarlar. Göçmenler doğuşdan gelen bir aid olma haggına sahib deyildirler. Hagları şardlara bağlıdır. Onnarın yer deyiştirmeleri egemenliyin egsigliyi ile tarif edilir (Veracini, 2015, syf.40). Göçmenler giddigleri ülkede hiçbir yedgiye sahib deyildirler. Göç eddigleri ülkede belirleyici olamazlar. Yerleşimciler ise yabancı bir ülkeye deyil gendi anayurdlarının parçası gabul edilen bir yere giddiglerinden dolayı giddigleri yerde söz sahibi onnardır.

Yerleşimciler sisdematig olarag yerlilerin egemenliglerni reddederler. Göçmenler ise garşılaşdıgları egemenliyi gabul edmeg durumundadırlar (Veracini, 2015, syf.41). Yerleşimciler yerlilerin egemenliglerni ortadan galdırmag için sömürgecinin bir parçası olarag fededilen tobraglara geldiglerinden yerlilerin egemenliklerni inkar edmegdedirler. Yerlilerin fededilen tobraglarda egemenliklerni gabul edmeleri onnarın gasbcı olduğnu gendilerne hatırlatacagdır. Göçmenler ise böyle bir güç ilişkisinin içinde egemenlig kavramıyla ilişgi içine girmeleri mümkün deyildir. Bunun tersine göç eddigleri ülkede egemen olanın egemenliynin altına girmeg zorundadırlar.

Bunun yanında göçmenler ve yerleşimciler arasındaki farg “igdidarla” yani sömürgeci arasındakı ilişgidir. Sömürgeci yerleşimcileri giddiyi ülkede bir hegemonya “aracı” olarag gullanmagdadır. Sömürgeci gendi kültür, ekonomig ve siyasi bakış açısını yerleşimcilerle birlikde inşa eder. Bunun yanında sömürgecinin taşıdığı nüfus yerleşimcilerin anavatanı olduğundan, sömürgecinin hag ve menfaadlerni sömürdüğü ülkede koruma misyonunu da daşır. Sömürülen ülkede yerleşimcilere ekonomig, siyasi ve kültürel alanlarda çeşidli imtiyazlar (privilege) tanınır.

Yerleşimci, sömürgecinin bir egemenlig “aygıtı”na (apparatus) dönüşdüyü için sömürgeci yerleşimcilerle olan ilişgisini koparmaz hadda bu ilişgiyi oluşduracag aracıların gurulmasında bizzad agdif rol üstlenir. Sömürgecinin aygıtı olan yerleşimciler arasında sömürgeci tarafından köbrüler gurulur. Bu köbrüler yerleşimcilerin “bilincini” sömürgecinin hag ve menfaadlerni koruma yönünde şekillendirmeye yöneligdir. Özelliynan yerleşimcilere tanınan imtiyazlar sayesinde yerleşimcilerin gendi anayurdunun hag ve menfaadlerni korumag için daha da çog mücadele eder. Bu imtiyazlar onun sömürge ülkesinde galması ve bu tobrakları terg........

© Yeni Düzen