Doğum günü kutlamaları caiz mi?

Kur’an-ı Kerim’de Cenab-ı Hak şöyle buyurmaktadır: “Göklerin ve yerin hükümranlığı yalnız Allah'a aittir. O dilediğini yaratır, dilediğine kız çocuk, dilediğine de erkek çocuk bahşeder.” (Şura 49). Bütün mevcudat ve kainatı yaratan şüphesiz Hz. Allah’tır (CC). Mahlukat içinde en güzel surette yaratılan da insanoğludur. İnsanoğlunun Cenab-ı Hakk’a karşı yapacakları veya yapmayacakları vazifeleri vardır. Bunlar ayeti kerime ve hadisi şeriflerle beyan edilen helal veya haram olarak ana sınıflara ayrılır. Cenab-ı Hak ayeti kerimede beyan eylediği gibi kimilerine kız, kimilerine erkek, kimilerine de hem kız hem erkek evlat ihsan eder. Kimilerine de hiç evlat vermez bu takdiri ilahiyi hiçbir kuvvet değiştiremez. Kendilerine evlat ihsan edilen ana babalar evlatlarının doğum günlerini yaş günlerini kutlayabilirler mi? Doğum gününü kutlamak helal mi haram mı? Bu konudaki hüküm nedir? Kısaca olarak bu konuyu işlemeye çalışacağız.

Her toplumda zaman içerisinde oluşan alışkanlık, töre ve gelenekler vardır. Temel inanç ve ahlâk esaslarına aykırı olmadıkları veya olumsuz sonuçlara yol açmadıkları sürece bunların varlığında veya bunlara uyulmasında bir sakınca yoktur. Birey ve toplum için, maddî ve mânevî bünye açısından, zararlı olabilecek şeylerin devamını istemek zaten mâkul olmadığı gibi câiz de değil. Toplumumuzda başlangıçta çocuklar ve gençler için düşünülen, sonra da gittikçe yaygınlaşan bir “yaş günü kutlaması”, “yıldönümü (sene-i devriye) anma ve kutlaması” âdeti oluşmuştur. Fâtımîler tarafından IV. (X.) yüzyılda Hz. Peygamber’in doğum gününün yıldönümünün kutlandığı bilinmektedir. Fâtımîler bunun yanında Hz. Ali, Hz. Fâtıma, Hz. Hasan, Hz. Hüseyin ve halifeleri için de mevlid (doğum yıldönümü) merasimleri yapıyorlardı. Yaş günü kutlamalarını yapılış maksadını ve doğurduğu sonuçlar itibariyle değerlendirmek gerekir. Bu kutlamalarda maksat bir kişinin doğmuş ve o anda kutlamış olduğu yaşa gelmiş olmasının sevincini yakın arkadaş ve dostlarıyla paylaşmaktan, bunu toplanıp hoşça vakit geçirmek için vesile yapmaktan ibaret olduğunda, kutlamanın meşrû ölçüler içinde (her türlü haram ve gayri ahlakı hallerden kaçınarak) yapılması şartıyla, mâkul ve câiz olduğunu söylemek gerekir. Yılbaşı eğlence ve kutlamalarında da olduğu gibi, bu tür kutlamaların yabancı kültüre imrenme ve........

© Yeni Akit