Nursi’nin bundan 115 yıl önce Şam Emevi Camii’nde; verdiği hutbe’de-hutbe Samiye’de;

“İttihad-ı İslam” mefkuresi, Müslümanların küresel ölçekte haysiyetli, adil ve müreffeh bir toplum olarak tarih sahnesine yeniden çıkmalarının ve tüm insanlığa adaletle rehberlik etmelerinin felsefi ve pratik yol haritasıdır.

Bediüzzaman Said Nursi:

“Azametli, bahtsız bir kıt’anın; şanlı, talihsiz bir devletin; değerli, sahipsiz bir kavmin reçetesi, İttihad-ı İslam’dır.”

Diyerek bulunduğu İslam coğrafyasının problemlerini ve çözüm yollarını da tahlil ederek ortaya koymuştur!

Azametli, bahtsız bir kıt’a”, Asya kıtasıdır. 

Azamet ifadesi, kıtalar içinde en büyük kıta olması ve en fazla nüfusa sahip olmasına işaret ediyor. 

Bahtsız olması ise İslam medeniyetinin maddi bakımdan Avrupa’nın gerisinde kalması ve İslam devletlerinin eski haşmetli günlerinden uzak kalmasına bakıyor. Osmanlının yıkılmasıyla İslam kıtası olan Asya bahtsız ve başsız kalmıştır.

Üstad Hazretleri Sünuhat adlı eserinde Osmanlının yıkılmasından sonraki vahim ahvali şöyle ifade etmektedir:

“Haccın bahusus taarrüfle tevhid-i efkârı, teavünle teşrik-i mesaiyi tazammun eden içindeki siyaset-i âliye-i İslamiye ve maslahat-ı vâsia-i içtimaiyenin ihmalidir ki, düşmana milyonlarla İslamı, İslam aleyhinde istihdama zemin ihzar etti.”

Bölgedeki İslam ümmetin de içinde bulunduğu hadiselerle birlikte tahlilini yaparak;

“İşte Hint, düşman zannederek, hâlbuki pederini öldürmüş, başında oturmuş bağırıyor. İşte Tatar, Kafkas, öldürülmesine yardım ettiği şahıs, biçare valideleri olduğunu, ‘ba’de harabi’l-Basra’ anlıyor. Ayak ucunda ağlıyorlar.

İşte Arap, yanlışlıkla kahraman kardeşini öldürüp, hayretinden ağlamayı da bilmiyor. 

İşte Afrika, biraderini tanımayarak öldürdü, şimdi vâveylâ ediyor.”

“İşte âlem-i İslam, bayraktar oğlunu gafletle bilmeyerek öldürmesine yardım etti, valide gibi saçlarını çekip âh ü fîzar ediyor. Milyonlarla ehl-i İslam, hayr-ı mahz olan sefer-i hacca şedd-i rahl etmek yerine, şerr-i mahz olan düşman bayrağı altında dünyâda uzun seyahatler ettirildi. Fa’tebirû.” 

“Şanlı, tali’siz bir devlet” ifadesi ise Osmanlı devletine işaret ediyor. Osmanlı, şanlı bir geçmişe sahip, lakin bu cümlelerin ifade edildiği dönemde yıkılmak üzere ve talihsiz bir halet içindedir.

“Değerli, sahipsiz bir kavim” ifadesi ise, kanaatimize göre üç şekilde tevil........

© Yeni Akit