İsveçli diplomat ve Türkolog Gunnar Jarring’in kaleminden Kaşgar’daki eski kitapçı Roza Ahon

Mehmet Akif Erdoğru

İsveçli diplomat ve Türkolog Gunnar Jarring (1907-2002), kendi kitabında (Gunnar Jarring, Kaşgar'a Dönüş (Return to Kashgar), Günümüz Orta Asya Anıları, İsveççe’den İngilizceye çeviren: Eva Claeson, Duke Üniversitesi Yayınları, Durham 1986) Kaşgar’daki eski kitapçı Roza Ahon üzerine şu bilgileri verir: ‘Lund'da gördüğüm bir rüya, bir görev, bir söz, temsili bir Doğu Türk el yazması koleksiyonuyla geri döneceğimdi. Şimdi, çok sonra, görevime bu kadar ilgi gösteren üniversite kütüphanesinin bana bunu tamamlamam için hiçbir zaman fon vermediği aklıma geldi. Bir şekilde fonsuz idare etmek zorundaydım. Belki de bana yeterli bir avans vermemelerinin nedeni abartılı bir ihtiyattı: belki de fonları başka şekilde kullanıp asla geri dönmeyecek genç bir yardımcı kütüphanecinin güvenilirliğinden şüphe ediyorlardı.

Kaşgar'a vardıktan birkaç gün sonra çarşıya, yani kitap ve el yazması satılan yere gittim. Kitaplar, Orta Asya klasiklerinin taşbaskı baskılarıydı, çok sayıda İslam ilahiyatı ve ahlakı; Taşkent, Buhara ve Semerkant'ta üretilen sıkıcı edebi materyallerdi. Satın alınabilecek hiçbir el yazması görülmüyordu. Saygıdeğer beyaz sarıklı mollalar dükkânlarında oturuyorlardı. Kitaplarını yabancı bir inanmayana (gayrimüslim) satmakla ilgilenmiyorlardı ve bunu genel olarak misafirperver olmayarak kanıtlıyorlardı. Kısa sürede kitap veya el yazması satın almanın başka bir yolunu bulmam gerektiğini anladım. Sonra sakallı, beyaz sarıklı gezgin satıcı Roze Ahon gelip sorunumu çözdü.

Bir gün çatıdaki odamda beni ziyarete geldi. "Selam" dedi, yere oturdu ve çantasından satabileceği her şeyi çıkarmaya başladı. Bana Hoten'den, güzelce dekore edilmiş bir pirinç sürahi, Kaşgar'dan bir çift gümüş küpe (ki hemen aşık oldum), Çin'in bir yerinden çay fincanları, lake işçiliği, nakışlar ve daha birçok şey teklif ederek başladı. Uzun bir pazarlıktan sonra küpelere ek olarak pirinç sürahiyi de aldım ve geri kalanı çantaya geri koydu. Bu, iş bağlantımızın ve yavaş yavaş dostluğa dönüşen tanışıklığımızın başlangıcıydı. Roze Ahon bana özel bir isteğim olup olmadığını sordu. Ona kitaplara ve el yazmalarına ilgi duyduğumu söyledim. Geri döneceğine söz verdi. Bir dizi yazıyla geri dönmesi uzun sürmedi. Çantasından çıkardığı ilk şey, ilk surenin başlangıcının özellikle mavi ve kırmızı olmak üzere güzel renklerle boyanmış el yazısıyla yazılmış bir Kuran el yazmasıydı. Keşmir'de yazılmıştı. Ardından, başlangıcı veya sonu olmamasına rağmen en önemli kısımları, özellikle Hz. İsa'yı, yani İsa'nın hikâyesini içeren bir Kısasü’l-enbiya, '"Peygamberlerin Tarihi" geldi, Roze Ahon bana kurnazca anlattı. Doğu Türk şiirleri içeren bir kitap vardı. Ezbere bildiği şiirlerden birkaçını okudu. Roze Ahon, Kutsal Yazılar'ı iyi bilen bir molla idi; okuma yazma biliyordu ve bilinen Doğu Türkistan İslam edebiyatına oldukça aşinaydı. Ancak çok büyük bir molla değildi. Gerçekten iyi eğitimli mollalar kendilerine "'da molla'" diyorlardı, Çince "da" öneki "büyük" anlamına geliyordu: Roze Ahon, sıradan mollaların alt sınıfına aitti. İlgimi çeken şeyi çok çabuk fark etti ve el yazması koleksiyonum yavaş yavaş her türlü hazineyle büyüdü.

Bir gün ona yağmur yağdırma........

© tarihistan.org