hanayvazadiguzel@gmail.com

YAZI ARŞİVİ

Ben karışık felsefik yazıları en sade haliyle sunmaktan zevk alıyorum. Kanaatim, Türkçenin güzelliğinin emsali yoktur dediğimiz bu olsa gerek. Şöyle denilebilir: Hayır sadeleştirme, olduğu gibi yaz. Bırak da konuyu bizim kendimiz anlayalım. Bende öyle yaptım. Konuyu olduğu gibi yazdım. Bu yazı işte o yazıdır.

“Varoluş asıldır ama sistematik olarak belirsizdir fakat zuhuru tikeldir. İslam düşüncesinde alem hudustur lakin mütekellimler yaratılıştan yanadır. Hudus’un sudur’la ilişkisi vardır. Sudur bir bahşediştir.

Akledenle akledilenin birliği aynıdır. Burada mahiyet değil vücut söz konusudur. Aklın ışığında Allah canları yarattı. Bedene bağlı olan akıldır, olmayan candır. İnsanın iç dünyası ve kendini kuşatan evren onu sorgulamaya yöneltir. Yöneliş, nedenselliği doğurdu. Nedensellik aklı prensiplerdendir ve en önemli bilgi budur.

İslam’da nedensellik vacip ve mümkün üzerine kuruludur. Mümkünlerin var olabilmesi nedenselliğe bağlıdır. İslam felsefesinde nedensellik sebep-sonuç ilişkisi değil bir içsel ilişkidir. Yani gereklilik idamesi, izafi........

© Tanyeri Haber