Ρωτήθηκε ο Σκύθης Ανάχαρσις ποιος είναι ο εχθρός του ανθρώπου και αυτός απάντησε «αυτοί εαυτοίς» (Ιωάννης Στοβαίος). Μπορεί κάποτε το εθνικό «Σκύθης» να ήταν συνώνυμο του «βάρβαρος», αλλά ο Ανάχαρσις συγκαταλεγόταν στους επτά σοφούς και ο ευθύβολος λόγος του δημιούργησε την παροιμία «μιλάει σαν Σκύθης» (Διογένης Λαέρτιος). Και ας μην ξεχνάμε ότι ο Ανάχαρσις ενέπνευσε στον γάλλο αββά Jean-Jacques Barthélemy το δημοφιλέστατο Ταξίδι του νέου Αναχάρσιδος στην Ελλάδα (1788), ένα «εγκυκλοπαιδικό πανόραμα της κλασικής Ελλάδας» (Αννα Ταμπάκη), κεφάλαια του οποίου μετέφρασε ο Ρήγας Βελεστινλής.

Εχει υποστηριχτεί ότι το παραπάνω απόφθεγμα σημαίνει είτε ότι «εχθρός του ανθρώπου είναι ο ίδιος ο εαυτός του» (Gigon) είτε «εχθρός του ανθρώπου είναι ο συνάνθρωπός του» (Sternbach). Στον σοφό Σκύθη με τον ευθύβολο λόγο οφείλουμε λοιπόν, κατά τη........

© Ta Nea