Şemot peraşasında Tanrı ile Moşe’nin ilk temasını okuruz. ‘Yanan çalı’ şeklinde bildiğimiz bu karşılaşma aynı zamanda Moşe’nin peygamberlik serüveninin başlangıcı ve Mısır çıkışı ile sonlanacak uzun sürecin ilk adımlarıdır. Moşe’nin yanan çalı tecrübesini geçirdiği zamandaki görevini de Tora verme ihtiyacını duyar. “Vayinag at atson ahar amidbar / çölde koyunları güderken.”

Midraş Tanhuma bu yaklaşımın daha derin anlamını verir. Tora Moşe’nin özellikle çöle çekildiğini çünkü orada büyük şeyler olacağını öngörebildiğini söyler. Çünkü Bene Yisrael çölde Tora ve mitsvalara sahip olmuştur. Çölde geleceğin Bet Amikdaş’ının modeli olan Mişkan inşa edilmiştir. Çölde yaşamlarını sürdürebilmeleri için mucizeler ‘man’, su kuyusu ve onur bulutları burada gerçekleşmiştir.

Daha sonraki açıklamalarda Malbim ise bu sembolizmi daha da geliştirir. Issız ve yaşanmaz bir bölge olan çölün fizikselliğin yokluğunu temsil ettiğini söyler. Çöl, insanın fiziksel ihtiyaçlarının zar zor karşılandığı, en iyi ihtimalle en minimal şekilde hayatta kalabildiği bir........

© Şalom