Bene Yisrael Mısır diyarını acele ile terk etmektedir. Mısırlıların ilk doğanları ölmüş, İbrani ilk doğanları hayatta kalmıştır. Tanrı bu noktada ‘kadeş li kol behor’ sözleriyle ilk doğanların kutsiyetini ilan eder. Bu aynı zamanda daha sonra emir bazında verilecek ‘pidyon aben’ mitsvasının da ilk yapı taşıdır. Bene Yisrael’in ilk doğanları bir kutsiyete sahip olduklarından yaşamlarına normal bir şekilde devam etmeleri için ‘pidyon aben’ ritüeline tabi tutulurlar. Bu gün dahi geçerli olan bu mitsvada bir ayını doldurmuş normal doğumla dünyaya gelen erkek çocuk Kohen’den alınır. İlk doğanların Kohenlere ait oldukları da ayrı bir mitsvayı işaret eder. ‘Pidyon aben’ mitsvası aslında bir kutlamadır. Kohen’den alınan çocuğun onuruna bir de ziyafet verilir. Rabiler burada bir sorun görürler. İlk doğanlar ‘adanmış’ olduklarından özel bir statüye sahiptirler. Ancak bu tören sonunda normal insanlar haline gelirler. O halde statünün azalması bir kutlama sebebi olarak görülebilir mi? Çocuğun........

© Şalom