Bismillahirrahmanirrahim

Gözünü aç...

Bir emir kipidir.

Gözünü açtırdı ise o emrini yaptırmaya muktedir bir Fâile işaret eder.

Emir ile birlikte gelen faaliyetlerden bahsedelim.

Mektubat eserini okurken en sevdiklerimden gözüme gelen şu mevzu: “Şarktan Garba kadar ehl-i İslâmı heyecana getirip, Kur'an’ın hazinelerinden istifade için gözlerini açtırdı...”

Heyecana getirdiği Alem-i İslamın Münevver Müçtehidleri, nuranî muhaddisleri, kudsî hafızları, asfiyaları, aktabları olarak ifade eder Üstadım (R.A.)

O vakit nasıl bir heyecan ki, onların emir alması ile birlikte faaliyete aktarıyor.

Heyecanı tanımak lazım gelir.

Bu cihetle üst bir cümleyi de beraberinde tetkik edecez.

“Ehl-i himmeti gayrete getirip elektriklendirdi.” (Mektubat – 101)

“Şimdi bak çeşmelere, çaylara, ırmaklara... Yerden, dağlardan kaynamaları tesadüfî değildir. Çünki onlara terettüb eden âsâr-ı rahmet olan faidelerin ve semerelerin şehadetiyle ve dağlarda bir mizan-ı hacetle iddiharlarının ifadesiyle ve bir mizan-ı hikmetle gönderilmelerinin delaletiyle gösteriliyor ki; bir Rabb-ı Hakîm'in teshiriyle ve iddiharıyladır. Ve kaynamaları ise, onun emrine heyecanla imtisal etmeleridir.” (Sözler 671.sh - Risale-i Nur)

Bu parça Rum süresinin 30:50 ayetini hatıra getirirdi.

فَانْظُرْ اِلٰٓى اٰثَارِ رَحْمَتِ اللّٰهِ كَيْفَ يُحْيِى الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا اِنَّ ذٰلِكَ لَمُحْيِى الْمَوْتٰى وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدٖيرٌ

Rum süresinin bu ayetinin tefsiri Onuncu söz Haşir Bahsi ve Yirmidokuzuncu Söz ve Beka-i Ruh ve melaikelere dair Bahsidir.

Bu ayet ve bu hakikatte dikkatimi çeken;

Elbette suların dağdan, yerden kaynamaları...

İki mevzuda da heyecanla emre imtisal etmeleri görünmektedir.

Altıncı mesele de lise talebelerinin taleblerine karşılık Üstadımın; “okuduğunuz fenleri dinleyin” emri bizleri de heyecana getirecek bir emirdir.

Fenn-i kimya, fenn-i ziraat, fenn-i elektrik vs…

Yerden, dağdan kaynayarak; çeşmelere, ırmaklara gönderilmesi ile fenlerden öğrenebileceğimiz kaynama hakikati ile bize asıl vazifeleri olan Hâlıkımızı tanıttırarak mana alemine geçiş olan heyecan ile Allah’ın hangi insanları bu şekilde heyecana getirip harekete geçirdiğine delil olacak.

Demek bir nokta-i nazar teşkil edebiliriz.

Akıl ve kalb bir kaynama ile buharlaşmanın en hızlı olduğu o anı yaşayarak emri aldığı gibi uygulamaya başlar.

Kaynama ile ilgili fenden müracaat ettiğinizde ilk şunu hatıra getirtir.

Evet kaynama, buharlaşmanın özel bir durumudur.

Risaleden bu açıklamayla örtüşecek bir ifade bakıyoruz.

“Suların yerden kaynamaları ancak onun teshir ve tedbiriyledir.” Said Nursi (R.A)

“Daha tasrif-i hava ve teshir-i sehab gibi şuunat-ı İlahiyeyi bunlara kıyas et...” (Sözler 201.sh - Risale-i Nur)

Teshir emre itaat etmesi yani bir nevi emir geldiği gibi uygulamaya koyması.

Teshir hakikati; Şuunat-ı ilahiyesini gösteriyor.

Rahmeti celbetmek için her vakit şükür ve dua kapısının açık olduğunu ancak his ile heyecana gelmesi, suları kaynatması ve bulutları teshir etmesi ile faaliyetlerini gözünü açtırdığına gösterir.

“Çünki vücudda en mühim mevki, hayat ve rahmetindir.” (Sözler 201.sh - Risale-i Nur)

“Demek en büyük bir rahmet, bir şefkat-i İlahiye, gaybı bildirmemektedir.” (Şualar 200.sh - Risale-i Nur)

Her bakan göz görmez...

“Zira kıyametle, saadet-i ebediyenin geleceğine en büyük delil, rahmettir. Evet rahmetin rahmet olması ve nimetin nimet olması ancak ve ancak haşir ve saadet-i ebediyeye bağlıdır.” (İşârât-ül İ'caz 19.sh - Risale-i Nur)

"ERRAHMANURRAHÎM" sıfatlarıyla kendini bizlere takdim eden…” (Lem'alar 223.sh - Risale-i Nur)

Rahmet; Rahman ve Rahim olan Cemali tecellilerdir.

Bu cihetle mu’min kulunun gözünü açtırması Kur’an’ın hazinelerinden istifade içindir.

Kur'anın şevki ise: Ruh düşer heyecana, şevk-i maâlî verir. (Sözler 737.sh - Risale-i Nur)

Kalbin muhabbeti ile Ruh heyecana gelir.

Ruh bir kanun-u........

© Risale Haber