25 Estaban junto a la cruz de Jesús su madre, y la hermana de su madre, María mujer de Cleofas, y María Magdalena.

26 Cuando vio Jesús a su madre, y al discípulo a quien él amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ahí tu hijo.

27 Después dijo al discípulo: He aquí tu madre. Y desde aquella hora el discípulo la acogió en su casa.

Jn. 19,25-27

Es una realidad que las únicas personas que jamás perdieron la fe en la Misión de Jesús fueron María la madre del Salvador y María Magdalena.  Por todo ello, podemos observar que la Iglesia de Jesús, no habría comenzado a caminar de no ser por la acción, una vez más, de las mujeres que rodeaban al Maestro, sus más íntimas seguidoras y fieles servidoras. Por este motivo, la Iglesia Católica debería reconocer -con mayor precisión y claridad- el papel desarrollado por María Magdalena, la única testigo de la Resurrección y la discípula/apóstol más amado. 

En el Evangelio según Felipe (gnóstico, códice II de Nag Hammadi) se afirma que “El Amo amaba a Máriam más que a todos los demás discípulos, y el la besaba a menudo en su boca” De hecho, esta extraordinaria mujer es el personaje más destacado en los evangelios oficiales después de Jesús, ya que aparece en los momentos claves del mensaje divino de Jesucristo.

María Magdalena, María de Magdala, María de Betania, o Apostola apostolorum, o la discípula más amada. Por muchos nombres se conoce a este personaje bíblico, fundamental en el Evangelio de Jesús, hasta el punto de ser el personaje (después del mismo Maestro galileo) con un peso específico fundamental, aunque no sea reconocido oficialmente con la importancia que se merece.

Esta afirmación puede resultar extraña en un principio, e incluso un poco heterodoxa, porque todos piensan que san Pablo es el personaje más conocido e importante, ya que dio forma a la teología cristiana (teología paulina) sentando las auténticas bases de la Iglesia de Pedro.

No obstante, lo anterior,........

© Periodista Digital