Llevo semanas buceando en la manosfera. Vídeo tras vídeo, podcast tras podcast, me encuentro con una escena que se repite con una insistencia casi obsesiva: hombres explicando qué es una mujer de alto valor, qué atributos la convierten en una pareja deseable, qué comportamientos revelan una feminidad adecuada y cuáles la alejan de aquello que supuestamente debería aspirar a ser.

Las categorías cambian poco. Una mujer de alto valor suele describirse como femenina, receptiva, emocionalmente contenida, orientada al cuidado, poco conflictiva, sexualmente selectiva, físicamente atractiva y, sobre todo, capaz de validar determinadas expectativas masculinas. En paralelo, aparecen las figuras negativas: la mujer masculina, la mujer dañada, la mujer traumada, la feminista, la mujer independiente que ha desarrollado una relación excesiva con su autonomía o aquella que, según estos discursos, ha olvidado cuál es su lugar en las relaciones entre hombres y mujeres.

En los últimos años, además, muchos de estos espacios han incorporado una nueva dinámica: invitar a mujeres que saben que no comparten sus postulados para convertirlas en objeto de evaluación pública. Con frecuencia, la discusión deja de girar en torno a las ideas que estas mujeres defienden y pasa a centrarse en quiénes son, qué traumas arrastran, qué errores cometen o qué aspectos de sí mismas deberían corregir. El argumento cede terreno al diagnóstico.

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Lo interesante de este fenómeno no reside únicamente en el contenido de estos discursos, sino en la posición desde la que se enuncian. ¿Por qué tantos hombres parecen sentirse autorizados para definir qué es una mujer correcta? ¿De dónde procede esa autoridad? ¿Y por qué la necesidad de ejercerla aparece hoy con tanta intensidad?

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