Baştan söyleyeyim biraz uzun gelebilir size bu yazı ama ayağınızın kaymasını istemiyorsanız okumanızı tavsiye ederim. Yazının başlığıyla da örtüşen bir atasözü vardır: kî şemitî ew şewitî. Yani kimin ayağı kaydıysa olan ola olur mealinde. Bu minvalde manevi olarak kaymaktan korunmak istiyorsanız sabırla okumanızı tavsiye ederim.

Birkaç yıl önceydi. Orta yaşlı biri gelmişti yanıma. “Size bir şey danışmak istiyorum” dedi.

Buyurun, bildiğim kadarıyla yardımcı olmaya çalışacağım dedim.

Bana dedi ki; “ben ve bir arkadaşım sakal bırakıp sarık sarsak ve şeyh olduğumuzu ilan etsek halk ne der? Zaten vefat eden babamızın Nakşi olduğunu da herkes biliyor” dedi.

Biraz durdum derin derin ve acıyarak baktıktan sonra; en azından lataiflerden, nefyüispattan, seyrüsülûkten, murakebe ve benzeri bazı ahvallerden söz ettim ve bunları geçtiniz mi diye sordum.

Cevaben: “Bunlar nedir ki isimlerini dahi yeni duyuyorum” dedi.

Bunu der demez; peki, halk bir şey demezse de Hak ne der, bilir misiniz dedim. Hakkı hesaba katmadan şeyhlik yapmak da ne demek! Allah kıyamet günü tüm maskeleri çıkartacak ve öyle sorgulayacak haberiniz olsun dedim.

Bir şey demedi, Allah var, susuştuk ve konu kapandı...

Bu asırda artık Allah o zamana bile bırakmıyor. Dini istismar edenlerin Maskelerinin düşmesi kıyamete kalmıyor artık. Düşmüş maske, artık hesabına gelmeyen veya hala buralardan bir çıkar peşinde olan görmek istemiyorsa o başka... Körlerle sağırlar birbirini ağırlar meselesi. Alan memnun satan memnun.

Aldatan aldattığını biliyor aldanan aldatıldığını biliyor. Gittiği yere kadar veya istediğini elde edinceye dek. Sonraki kem kümler hikaye...

Bunlar ne sebeple olursa olsun ayağı kaymış olan NIGŞEMITÎ TARİKATINDAN olanlar...

Ayağı kayan kişi yuvarlanır iradesiz davrandığından artık neye çarpılırsa, nerde ve nasıl durursa Allah bilir.

Oysa Nakşibendi tarikatının kurucusu olan Şahı Nakşibendi öyle miydi? Kısaca bir bakalım yaşantısına ve hayatına. Bu tarikat hangi esaslara göredir? Ama kaynaklarla. Yok, bu efendi böyle dedi şu efendi şöyle dedi değil. İsim vererek kaynak beyan ederek.

Önce bir tanıyalım.

Şah-ı Nakşibend kimdir? Nakşibendi tarikatı kurucusu Şah-ı Nakşibend Hazretleri hicrî 718 senesinin (Miladi, 1318) Muharrem ayında Buhâra’nın Kasr-ı Hinduvân köyünde doğdu.

Nesebi, baba tarafından Resûlullah (s.a.s.) Efendimiz’e, anne tarafından ise Hz. Ebûbekir Sıddîk’a (r.a.) ulaşır. [Nâsıruddîn Buhârî, Tuhfetü’z-Zâirîn, s. 54; Sadriddin Selim Buhârî, Bahâüddin Nakşbend Yaki Yetti Pir, s. 13; a. mlf., Teberruk Ziyâretgâhlar, Taşkent 1993, s. 25. ]

Küçüklüğünde babası ile birlikte nakışçılık yaptığı için Nakşibend lâkabı ile meşhur oldu. Bâzı eserlerde ise, Nakşibend Hazretleri’nin hafî/gizli zikre uzun süre devam ettiği için kalbine “اَللّٰهُ” lâfzının nakşolunduğu ve bu yüzden Nakşibend (nakşedici) lâkabıyla anıldığı zikredilir. [Şîrâzî, Tarâiku’l-Hakāik, II, 351.]

Nakşibend Hazretleri’nin doğumundan önce Baba Semâsî -(r.a.) Kasr-ı Hinduvân’a çok gelip gider ve sohbetlerinde:

“–Yakında bu Kasr-ı Hinduvân, Kasr-ı Ârifân olacak!” buyururlarmış. (Salâhaddîn bin Mübârek el-Buhârî, Enîsü’t-Tâlibîn, s. 36) [ Enîsü’t-Tâlibîn isimli eserin müellifi olan Salâhaddîn bin Mübârek el-Buhârî, 785/1383 senesinde Alâüddîn Attâr Hazretleri’nin vâsıtasıyla Şâh-ı Nakşibend Hazretleri’ne intisâb etmiştir. Nakşibend Hazretleri, kendisi hayattayken böyle bir eserin te’lifine müsâade etmemiş]

Şâh-ı Nakşibend (r.a.) o günlere dâir şöyle buyurmuşlardır:

“Allah Teâlâ’nın bana en büyük lûtuflarından biri, daha çocukluk günlerimde Semâsî Hazretleri’nin mübârek nazarlarıyla müşerref olmam ve onun beni mânevî evlâtlığa kabûl buyurmalarıdır.”[ Enîsü’t-Tâlibîn, s. 35]

ŞAH-I NAKŞİBEND’İN ANLAYIŞINDA TEVAZU VE HİÇLİK

Hakîkaten bütün Allah dostlarını zirveleştiren sır; tevâzû, hiçlik ve yokluk hâlidir. Bunun içindir ki ârif zâtlar; “Sen çıkınca aradan, kalır seni Yaradan!” buyurmuşlardır.

Şu hâdise, Şâh-ı Nakşibend Hazretleri’nin tevâzû ve hiçlik ufkunu ne güzel ifâde etmektedir:

Hâce Hazretleri bir defasında Kûfîn adlı yere gitmişti. Kendi dervişleri ve o beldenin halkından büyük bir kalabalık, peşinden........

© Mardin Life