TAZİYELERDE İLK BAYRAM
Taziyelerin ilk bayramı diye bir taziye ziyareti yoktur.sadece birinci derecedeki akrabaları taziye niyeti ile değil sadece bayramlaşma niyeti ile bayramlaşa bilirler.İlk bayramda taziye yapmak Fatiha okumak şer’an bir cevazlık yoktur.Ve yaygınlaşan ölünün.kırkı ve yıl dünümü diye bir kural yoktur Yemek yapılmaz.
Kırk Meselesi yine şafi fıkhın El beyan kitabında Kırk günden sonra beden çürümeye başlıyor kırk gün hikayesi burdan geliyor galiba.kırkı için yemek yapmak halva yapı dağıtmak bu niyette yapmak cevazlık gösterilmemiş..
Yahya bin Ebi hayr:Beyan kitabında şöyle buyurmuştur; “Taziye üç günden fazla sürmesi haramdır.” Günümüzde Taziyelerin ilk bayramı genelikle yaygınlaşmış buna şeran bir cevazlık yoktur.
Taziye :Müsibete maruz kalan kişiyi teselli etme, sabretmeye teşvik etme ve acısını hafif-
letmeye çalışma anlamlarına gelmektedir.Taziyenin terim anlamına gelince
İslâm hukuku bilginleri, anlamca birbirine yakın tanımlar yapmışlardır. Bun-
lardan bazıları şunlardır:
Hanefîler taziyeyi “yakınını kaybedenleri metanetli olmaya teşvik ve
onları teselli etmeye çalışmaktır” şeklinde tarif etmiş ve onun şiarının da
biz Allah’a aitiz ve ona döneceğiz” sözü olduğunu ifade/ اﻧﺎ واﻧﺎ اﻟﯿﮫ راﺟﻌﻮن“
etmişlerdir.
Malikiler, şu şekilde tarif etmişlerdir: “Taziye mükâfat vaadi ile
musibetzedeyi sabretmeye teşvik etmek, merhume ve yakınları için dua ve
niyazda bulunmaktır.”
Şafiîlerin tanımı şu şekildedir: “Yakını vefat edenleri sabretmeye teşvik
etmek, ona musibete karşı vaat edilen mükâfatı hatırlatmak, müsibetzedenin
tahammülsüzlük edip günahkâr olmasını engellemeye çalışmak, ölünün
bağışlanması için dua etmek ve musibetzede için niyazda bulunmaktır.”
Hanbelî mezhebine müntesip âlimler de benzer tarifler........

© Mardin Life