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Día Mundial de las Abejas: tres iniciativas de mujeres indígenas para proteger a estos polinizadores en Latinoamérica

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22.05.2026

Día Mundial de las Abejas: tres iniciativas de mujeres indígenas para proteger a estos polinizadores en Latinoamérica

En 2026, esta jornada destaca la relación histórica entre las comunidades humanas y estos polinizadores fundamentales para la biodiversidad, la alimentación y los medios de vida rurales, y en Mongabay Latam compartimos tres iniciativas.

Desde la recolección de miel en los bosques hasta la crianza en colmenas tradicionales, la relación entre las personas y las abejas ha evolucionado junto con las culturas y los territorios. En muchas comunidades indígenas y rurales de América Latina, estos polinizadores no solo garantizan la reproducción de cultivos y plantas silvestres: también forman parte de la medicina tradicional, la alimentación y la identidad cultural. En estos territorios, el cuidado de las abejas está ligado al respeto por el bosque, el agua y la biodiversidad.

Este 2026, el Día Mundial de las Abejas —que se conmemora cada 20 de mayo— lleva por lema “Juntos con las abejas, por las personas y el planeta. Una asociación que nos sostiene a todos”, destacando la relación histórica entre las comunidades humanas y estos insectos esenciales para la vida.

El interior de un jobón, tronco donde se crían abejas nativas, en Sinanché, México. Foto: cortesía Valiana Aguilar

La celebración pone especial atención en cómo los conocimientos tradicionales y las innovaciones contemporáneas pueden complementarse para fortalecer una apicultura sostenible. También destaca el trabajo impulsado por mujeres y jóvenes que desarrollan iniciativas para proteger a las abejas, mejorar la producción de miel y sostener economías locales sin romper el equilibrio con la naturaleza. En un contexto marcado por la deforestación, los pesticidas y la pérdida de hábitats, estas iniciativas representan formas de resistencia ambiental y fortalecimiento comunitario.

En Mongabay Latam conversamos con tres lideresas indígenas de México, Perú y Ecuador que han convertido el cuidado de las abejas en una herramienta de autonomía económica, conservación y defensa del territorio.

México: abejas para defender el territorio

Varios jobones reposan bajo la sombra del solar maya del colectivo Suumil Móokt’aan, en Sinanché, Yucatán. A simple vista parecen troncos ahuecados y colocados horizontalmente en el traspatio, pero en su interior habita una de las especies más importantes para la cultura maya: las abejas meliponas. El zumbido apenas se percibe entre las plantas medicinales, las hortalizas y el humo que sale de la cocina. Allí, las abejas viven cerca de las familias, como lo han hecho durante generaciones.

“Empezamos con un jobón”, cuenta Valiana Aguilar, campesina maya y una de las impulsoras del colectivo familiar y comunitario, conformado por unas 12 personas adultas y sus hijos e hijas. En Yucatán, explica, así se les llama a los troncos donde tradicionalmente se crían las meliponas, abejas nativas sin aguijón que han acompañado a los pueblos mayas desde tiempos ancestrales. Aunque en otras regiones algunas comunidades han comenzado a tecnificar la crianza con cajas y colmenas modernas, en Suumil Móokt’aan decidieron conservar el método tradicional. “Queremos reivindicar cómo nuestras ancestras y ancestros criaban estas abejitas”, dice.

Jobones en el traspatio del colectivo Suumil Móokt’aan. Foto: cortesía Valiana Aguilar

Los jobones permanecen dentro del solar y no son trasladados a la milpa, como se les conoce a las parcelas para la siembra ubicadas fuera de la comunidad. La decisión no es casual. “No son animales aparte de nosotros. Son integrantes de nuestra familia y por eso era necesario tenerlas cerca, para poder ver sus necesidades y darles un cuidado profundo”, explica Aguilar.

En la visión maya, el solar no es solo un patio o un jardín alrededor de la vivienda. Es el espacio donde transcurre la vida cotidiana y donde se articula la relación con el territorio. Allí se cocina, se aprende, se siembra, se cura y se convive. Las casas tradicionales, diseñadas de forma circular para resistir los vientos y huracanes de la península,........

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