Un revolucionario no debe limitarse a explorar las contradicciones y posibilidades que una situación concreta presenta. Debe además de ello tratar conscientemente de crear fenómenos nuevos, debe conscientemente esforzarse por alterar y acelerar el contexto para precipitar situaciones revolucionarias.Zutik. Nº 64. 1974 Maiatza 1. Documentos Y. Hordago. Donostia. T. 15, p. 369.

Ningún proceso revolucionario es químicamente puro. La destrucción del Estado burgués y la creación del Estado socialista nunca se logran simultáneamente en todas partes, como si la historia fuera un desfile con el paso de la oca prusiana. La ley del desarrollo desigual y combinado, ley tendencial, explica el porqué de los ritmos y formas diferentes de las luchas de clases singulares y concretas, dentro de las particularidades y, a un nivel más esencial, de la universalidad del antagonismo entre el capital y el trabajo. Las luchas de liberación nacional elevan esta dialéctica a su mayor complejidad porque en ellas tienen más impacto los factores subjetivos, identitarios, culturales, sexo-afectivos, además de los económicos, productivos y geográficos. La memoria de resistencia es especialmente importante en la siempre móvil y cargada de contradicciones identidad de las naciones trabajadoras.

Por marco autónomo de lucha de clases se entiende precisamente la materialización espacio-temporal en un contexto concreto de lucha de clases y de liberación nacional, de lo visto en el párrafo anterior. Es autónomo porque, como marxistas, sabemos que el modo de producción capitalista estructura y determina objetivamente la totalidad de las leyes tendenciales y de las contradicciones sociales no pudiendo por tanto existir nada fuera de ellas, absolutamente desligado de ellas. La revolución vasca tiene la misma esencia que la lucha del Sahel, Marinaleda, Palestina, Turín, Minneapolis, La Habana, por ejemplo, pero sus formas de expresión son específicas y algunas singulares. Un punto de incompatibilidad permanente entre la izquierda estatalista franco-española y el independentismo socialista es el de aceptar o rechazar si Euskal Herria o cualquier otra nación con historia marcada, es un marco autónomo o por el contrario, es sólo un pedazo, un trozo pequeño de la lucha de clases en los Estados español y francés.

Veamos, en la primera mitad del próximo mes de marzo se van a realizar tres grandes movilizaciones que afectan a la naturaleza misma de la opresión nacional de clase que Euskal Herria padece. Sin recurrir a la larga historia de nuestra lucha de clases desde la irrupción de la burguesía en los siglos XVI-XVII, los tres, más el Aberri Eguna a celebrar a principios de abril, muestran que sí, que existe una diferencia en objetivos, fuerzas y ritmos entre la lucha de clases vasca y las de otros pueblos, sin negar con ello la existencia objetiva de la contradicción antagónica universal entre capitalismo y socialismo. La categoría de lo universal/particular/singular lo explica perfectamente.

Durante el próximo 3 de marzo va a tener lugar una movilización de masas para denunciar la masacre de cinco obreros asesinados........

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