KAMUSAL AKADEMİ YAZILARI – II

Kıbrıs'ta Kimlik Üzerine

Bir Kimliğin Birden Fazla Adı Olabilir mi?

"Paradigmalar aynı gerçeğe farklı pencerelerden bakar."

İlk yazıda, "Kıbrıs Türkü", "Kıbrıslı Türk" ve "Kıbrıslıtürk" kavramlarını doğru ya da yanlış olarak değil, Kıbrıs'taki Türk toplumunun kimliğini açıklamaya çalışan üç farklı paradigma olarak ele alacağımızı belirtmiştik.

Peki neden paradigma?

Neden bu kavramları yalnızca farklı isimler olarak değil, farklı paradigmalar olarak değerlendiriyoruz?

Çünkü sosyal bilimlerde aynı toplumsal olgu, farklı kuramsal çerçeveler içerisinde farklı biçimlerde anlamlandırılabilir. Thomas Kuhn'un bilim felsefesinde kullandığı "paradigma" kavramı başlangıçta bilimsel devrimleri açıklamak için geliştirilmiş olsa da, zamanla sosyal bilimlerde de yaygın biçimde kullanılmaya başlanmıştır. Paradigma, yalnızca bir teori değil; dünyaya bakma biçimi, hangi soruların önemli görüldüğü ve hangi kavramlarla düşünüldüğünü belirleyen bir zihinsel çerçevedir (Kuhn, 1962).

Bu nedenle aynı topluma verilen farklı isimler, çoğu zaman yalnızca kelime tercihlerini değil, farklı tarih okumalarını, farklı aidiyet anlayışlarını ve farklı gelecek tasavvurlarını da yansıtır.

Kıbrıs'taki kimlik tartışması tam da böyledir.

"Kıbrıs Türkü", "Kıbrıslı Türk"........

© Kıbrıs Postası