Kur’an-ı Kerim ve tüm kutsal kitaplar birer nakildir. Her nakil üç öğeyi mutlaka bünyesinde barındırır. 1-Gönderen, yani nakli başlatan. 2-Gönderilen, yani naklin kendisi. 3-Nakleden, yani nakli taşıyan, aracı, elçi. Buna göre, Kur’an temelinde düşündüğümüzde Allah (cc) gönderen, Kur’an gönderilen ve Sevgili Peygamberimiz Hazreti Muhammed aleyhisselatu vesselam nakledendir. Kuran-ı Kerim bir mesajdır. Bu temelde düşündüğümüzde mesajı gönderen Allah (cc), getiren Sevgili Peygamberimiz (asm) ve mesaj Kur’an’ın kendisidir. Görüldüğü üzere burada da üç öğe yine geçerlidir. Kuran-ı Kerim hem bir nakildir, hem bir mesajdır. Bu mesaj iki ana kısma ayrılmaktadır. Muhkem ve müteşabih.

Muhkem mesaj: Kur’an’da Başka bir ihtimal taşımayan manası açık olan mesaj.

Örneğin, namaz kıl, zekat ver, oruç tut, Hacc’a git ve Allah için savaş. Bu mesajlar muhkemdir ve birer ibadet emirleridir.

Müteşabih mesaj: Kur’an’da Mâna yönünden birden fazla ihtimal taşıyan mânası kapalı mesajlar.

Örneğin, gökten sofra indirmek, Allah’ın boyasıyla boyanmak, dört kuş tutmak ve parçalamak bir dağın üstüne bırakmak, Sebe Melikesine atfedilen bir tahtın göz açıp kapayıncaya kadar geçen kısa bir sürede Hazreti Süleyman’ın (as) önüne getirilmesi ve Hazreti Hızır (as) ve Hazreti Musa (as) arasındaki diyaloglar.

Muhkem ayetlerde açıklık ve netlik vardır. Müteşabih ayetlerde açıklık ve netlik yoktur.

Muhkem ayetler üzerinde alimler fikir birliği etmişlerdir. Ancak müteşabih ayetlerde böyle bir birlik yoktur. Hem muhkem ve hem de müteşabih ayetler nakildir ve nakledene güvenildiği için güvenilirdir. Bunu hassaten belirtmekte fayda vardır.

Sevgili Peygamber Efendimiz Hazreti Muhammed (asm) hem muhkem, hem de müteşabih ayetleri bizlere nakledendir. Ve o nakillerin manasını en iyi ve en doğru bilen de O’dur (asm).

Hem muhkem ve hem de müteşabih ayetlerin uygulaması ya da anlamlandırılması için en iyi ve en doğru açıklayıcı Sevgili Peygamberimiz’dir (asm). O (asm) açıklamışsa yeterlidir. Bu açıdan baktığımızda da Hadis-i Şerif’ler birer gerekliliktir. Çünkü hem muhkem ve hem de müteşabih ayetler açıklamaya ihtiyaç duymaktadır.

Muhkem ayetlerde belirtilen, “namaz kıl, oruç tut, Hacc’a git, zekat ver, cihad et.” Ama nasıl? İşte bu nasıl sorusunun cevabı, iki cihan serveri Hazreti Resul (asm) tarafından verilmiştir.

Peki, ibadetlerin yapılış şeklini açıklayan cevaplar, yani Hadis-i Şerif’ler muhkem ayetleri açıklarken ve yorumlarken, müteşabih ayetler için böyle bir durum var mıdır? Yani şunu soruyorum. Alemlere rahmet olarak gönderilen Fahr-i Kainat Efendimiz Hazreti Muhammed (asm) muhkem ayetleri açıklamış ve daha da ilerisi hayatında bizzat tatbik etmişken müteşabih ayetleri de açıklamış ya da yorumlamış mı?

“Sevgili Peygamberimiz (asm) ve müteşabih ayetler”........

© İstiklal