İbraniler ; Allah'ın lütfu ile Hz Musa’nın tebliğiyle putperestlikten tevhid dinine girmişlerdir. Yahudiler süreç içinde birçok değişimler yaşamıştır. Kuran bu süreçleri bazen överek bazen yererek anlatır. Bu süreçlerin detayına bakarak toplumsal olarak bozulmalarının şekline ve sonuçlarına bakarak Müslüman toplumların yaşadığı deformasyonların  benzerliklerini irdeleyebiliriz.

Kur’an, Yahudileri çoğunlukla “Benî İsrail” ve “Ehl-i Kitap” kavramları üzerinden anar. Metnin dili tek boyutlu değildir; hem övgü hem eleştiri içerir. Bu ikili yapı, ancak tarihsel bağlam dikkate alındığında sağlıklı anlaşılabilir.

Firavunlar döneminde, bugünkü yahudilerin ataları olan ibraniler köle olarak yaşıyorlar, piramitlerin yapımında ve her türlü ağır işlerde çalıştırılıp, sömürülüyorlardı. İnanç olarak da cahilce putlara tapıyorlardı. Allah onlara kendi içlerinden Hz Musa'yı AS  göndererek onları tevhid dinine çağırdı. Hz Musa , ibranilere her türlü doğru bilgileri sunarak onları bilinçlendiriyordu. Allah cc onlara peygamberle birlikte yeni bir yurt bahşederek büyük destek sağlamıştır.

Kasas suresi ﴾5﴿Oysa biz o ülkede güçsüz düşürülenlere lutufta bulunmak, onları önderler yapmak, onları (ülkelerinin) vârisleri kılmak istiyorduk.

İslam öncesi dönemlerde,Kur’an’da Benî İsrail’in “âlemlere üstün kılındığı” ifade edilir (Bakara 2:47). Bu üstünlük; peygamberler zinciri, vahiy ve ilahî rehberlik gibi nimetlere işaret eder. Hz. Musa’dan itibaren gelen vahiy geleneği, Kur’an tarafından da tasdik edilir.

Ayrıca Âl-i İmrân 3:113-115 ayetlerinde “Hepsi bir değildir” denilerek Ehl-i Kitap içinde dosdoğru kimselerin bulunduğu vurgulanır. Bu, Kur’an’ın genellemeci bir dil kullanmadığını açıkça gösterir. Kimlik değil, iman ve salih amel esastır.

Yahudilerin Kuranda kınandıkları özellikler nelerdir?

Kur’an’da Yahudiler bütünüyle tek bir kategori olarak ele alınmaz. Kur’an, bir yandan Kur’an içinde bazı Yahudileri övmüş, iman edenleri ve salih amel işleyenleri takdir etmiş; diğer yandan tarihsel olarak bazı Yahudi topluluklarında görülen davranışları sert biçimde eleştirmiştir. Eleştiriler bir etnik kimliğe değil, belirli ahlaki ve dini tutumlara yöneliktir.

Yahudilerin, Kur’an’da kınanan başlıca özellikler şunlardır:

1. Hakikati bildikleri halde gizlemek

Kur’an’a göre bazı din bilginleri, kutsal metinlerdeki hakikatleri bildikleri halde onları gizlemiş veya çarpıtmıştır.

“Gerçeği batıl ile karıştırmayın ve bile bile gerçeği gizlemeyin.”(Bakara 2/42)

Bu eleştiri özellikle vahyin mesajını kendi çıkarları için değiştiren din adamlarına yöneliktir.

2. Kitabı tahrif etmek (metni veya anlamı değiştirmek)

Kur’an’da bazı Yahudi bilginlerinin ilahi kitabın........

© İslami Analiz