Geçen haftadan devam…

Hacı Said Girit’e varır. İlk gece kalacak yer arar.

— “Burada Diyarbakırlı Helvacı Bekir Ağa var,” derler.

— “Ona git. Ondan başka kimse misafir kabul etmez.”

Bekir Ağa hikâyeyi dinler.

— “Ama dükkânın arkasına bir yatak serelim.”

Bir süre konuşurlar. Bekir Ağa birden durur:

— “Burada Palulu Yusuf diye bir yüzbaşı var,” der.

Ertesi sabah kışlaya gider. Yusuf Yüzbaşı’yı görür görmez donar kalır.

Meğer Yusuf Yüzbaşı, Palu’da Çarşıbaşı Mahallesi’nde, hamama bitişik evde oturan eski komşularının oğludur.

Yusuf Yüzbaşı dinler.

— “Artık benim misafirimsin,” der.

— “Haydi eve gidelim.”

Ertesi gün Yusuf Yüzbaşı meseleyi Miralay’a anlatır. Miralay hiç oyalanmaz. Adamlar gönderilir. Rum bulunur.

— “Parayı halıya yatırdım. Halılarımı vereyim.”

— “Bu halıları nerede satacağım?” diye sorar Hacı Said.

— “Mısır’a götür,” der Rum.

— “Orada alıcısı çoktur.”

Halılar Mısır’a gider. Depo tutulur. Günler geçer. Haftada bir iki halı satılır. Para erimeye başlar.

— “Bu halıları burada eritme,” der.

— “Yabani camız derileriyle değiştir. Bu gönler Hindistan’da altın eder.”

Derilerle Bombay’a varılır. Sahibi Müslüman bir gön fabrikası bulunur. Satış yapılır. Para alınır. Palu’ya götürülmek üzere mallar alınır.

Bir gün Hacı Said sokakta evlerin üzerindeki bayrakları fark eder.

— “Zenginlik göstergesi,” der fabrika sahibi.

— “Bir milyon altını olan bir bayrak, üç milyonu olan üç bayrak…”

— “Demek Hindistan zengin,” der Hacı Said.

— “Peki sizde servet ne kadar sürer?”

Hacı Said ağır ağır cevap verir:

— “Kimininki ömrünce… Kimininki evladına… Kimininki torununa…”

— “O hâlde sizde haram vardır.”

O günden sonra ona hep şöyle seslenir:

— “Muhammed Osman Said.”

— “Niçin böyle diyorsun?”

— “Müslüman olduğun için Muhammed,” der.

— “Osmanlı olduğun için Osman. Yani senin adın Muhammed Osman Said’tir.”

Sonunda dönüş vakti gelir. Hindistan aldığı ticarî mallarla birlikte gemiyle Basra Körfezi’ne, oradan deve kervanıyla Bağdat’a, Diyarbakır’a…

Ve nihayet sekiz ay yirmi dört gün sonra Palu’ya döner.

Zülküf Bey sustuğunda odada derin bir sessizlik olur.

O sessizlikte, Palu’nun eski hanları, kervan yolları ve helal kazancın ağır ama onurlu sesi yankılanır.

Ticaret, sadece alıp satmak değildir.

Bazen kaderle, sabırla yapılan uzun bir pazarlıktır.

© Günışığı Gazetesi