La semana pasada vimos a la presidenta electa y su grupo cercano rezar el rosario, lo que implica que se adscriben a la religión católica como la mayoría de los peruanos. Efectivamente, esto no es en absoluto cuestionable, recordando la libertad de conciencia y de religión —individual como asociada— establecida en la Constitución Política del Perú.

A partir de esta premisa, el objetivo de esta nota es recordar los principales principios de la Doctrina Social de la Iglesia Católica (DSIC) reseñados por el papa León XIV en su reciente encíclica Magnifica Humanitas. Al respecto, la DSIC esta dirigida a las católicos y no católicos, para promover a todos los hombres y a todo el hombre. ¿Qué gobierno en el mundo podría estar en contra de este objetivo?

Los cuatro principios básicos de la DSIC son: procurar el bien común, el destino universal de los bienes, la subsidiariedad (muy distinta a lo que entendemos en el Perú) y la justicia social. Sin embargo, subsisten muchas evidencias —por todos conocidas— desde el fujimorismo en los noventa, de los últimos años a partir de 2016 y recientes en este proceso de transición que desafortunadamente ponen en duda algunos de estos principios; por eso la necesidad de recordarlos. https://www.vatican.va/content/leo-xiv/es/encyclicals/documents/20260515-magnifica-humanitas.html

Desarrollo Humano integral

León XIV nos recuerda coadyuvar al desarrollo humano integral que se entiende como un proceso en el cual el crecimiento de las personas y de los pueblos abarca todas las dimensiones de la existencia y abre el futuro también a las generaciones venideras. Por tanto, para las personas como para las naciones, es una tarea y al mismo tiempo un derecho; requiere condiciones mínimas que hagan posible a cada persona y a cada pueblo madurar según la propia dignidad, sin ser mantenidos en dependencia o excluidos del acceso a los bienes necesarios.

La justicia exige el reconocimiento de los derechos sociales y de los derechos de los pueblos, e incluye la responsabilidad hacia los que vendrán después de nosotros. El desarrollo integral no se reduce al ámbito económico, sino que promueve la calidad de vida en sus dimensiones espirituales, culturales, morales y relacionales, en el respeto a la Casa común, a la diversidad de los pueblos y a sus modos de vivir. ¿Vamos en la misma dirección en el Perú y lo hará así el próximo gobierno?

León XIV anota que la calidad de una civilización se mide no por el poder de sus medios, sino por el cuidado que sabe ofrecer, por la capacidad de reconocer un rostro en el otro y no una función. La capacidad de saber cuidarnos los unos a los otros es una dimensión importante de nuestro ser humano. Esta capacidad se aprende y se perfecciona con la........

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