Kur’an’da mürted (irtidat eden, dininden dönen) kavramıyla ilgili birkaç ayet vardır. Önemli nokta şu: Kur’an, dininden dönen kişinin durumunu anlatırken özellikle ahiretteki sonucundan söz eder; “mürted öldürülmelidir” şeklinde açık bir ayet bulunmaz.

Burada dikkat çekici ifade “dininden döner de kâfir olarak ölürse” şeklindedir. Yani ayet, irtidatın ahiretteki sonucunu anlatmaktadır.

“Ancak bundan sonra tövbe edip durumlarını düzeltenler başka. Çünkü Allah çok bağışlayıcıdır, çok merhametlidir.” Al-i İmran/89

“Dinde zorlama yoktur.” Bakara/256

PEKİ ÖLÜM CEZASI NEREDEN GELİYOR?

İşte asıl kritik nokta burası.

“Men beddele dînehû faktulûhû.”“Dinini değiştiren kimseyi öldürün.”

Bu rivayet Sahih Buhârî 3017'de yer alıyor.

Bir başka rivayette ise:

“Müslüman bir kişinin kanı ancak üç şeyden biri sebebiyle helâl olur...” denildikten sonra bunlardan biri “dinini terk edip cemaatten ayrılan” kişi olarak zikrediliyor. Bu rivayet Buhârî ve Müslim'de bulunmaktadır.

Hz. Ali'nin “mürtedleri” yakması

Buhârî 3017'de anlatılan olayda Hz. Ali'nin bazı kişileri ateşle yaktığı ve bunun İbn Abbas'a ulaştığı anlatılıyor.

İbn Abbas: “Ben onların yerinde olsaydım onları yakmazdım; çünkü Peygamber Allah'ın azabıyla azap etmeyi yasakladı.” diyor.

Ama hemen ardından: “Onları öldürürdüm; çünkü Peygamber, ‘Dinini değiştiren kimseyi öldürün’ dedi.” diyor.

Bu rivayet son derece önemli. Çünkü burada artık elimizde doğrudan: “Dinini değiştiren kimseyi öldürün.” şeklinde bir hadis var.

Bu nedenle meseleyi: “Aslında İslâm'da mürted için hiçbir şekilde ölüm cezası anlayışı olmamıştır.” diye basitleştirmek doğru olmaz.

Sahih hadis kaynaklarında böyle bir hüküm açıkça bulunmaktadır.

Fakat Hz. Ali olayında........

© Enpolitik