Me cuesta entender que haya quien se eche las manos a la cabeza, anticipe desastres y augure el advenimiento de los peores fantasmas ahora que parece que hay —como mínimo— una parte de la Iglesia que tiene a los jóvenes en la puerta, como quien espera para entrar. Durante años se ha dicho que la Iglesia tenía un problema de comunicación, y ahora que la presencia de católicos en las redes es una evidencia, parece que el problema es que la Iglesia no los puede “controlar”, en palabras del antropólogo Manuel Delgado. Durante años se ha solicitado, desde un sector de la Iglesia, que el laicado tuviera más presencia en la vida de la institución y que, a la vez, hubiera más espacios para los jóvenes. Ahora que parece que con Hakuna o con Effetá y Emaús esto ocurre —bueno, en estos movimientos también hay religiosos implicados—, parece que son “sectarios” y que “ha habido abusos”, sin especificar, en palabras de Vicenç Lozano. De Vicenç Lozano, aprovecho para decir que hay que tomarse todas sus declaraciones con pinzas: cualquiera que esté un poco al tanto de lo que ocurre en la Iglesia se da cuenta de que quien es el informador de referencia sobre las “sombras” del Vaticano en los medios catalanes sirve poco más que desinformación. En definitiva: parecía que el problema de la Iglesia, para quienes tienen una idea muy concreta —equivocada— de progreso, era la jerarquía y el anacronismo, pero cuando una parte de la Iglesia sí que ha adaptado las formas y ha incorporado a los jóvenes, el problema es si los sectores objeto del cambio son más o menos conservadores. Ya podríamos haber empezado por aquí, pues. 

Durante décadas, sobre todo en Catalunya, también dentro de la Iglesia, ha sonado la cantinela de que la clave para rejuvenecer a los feligreses era un cambio de fondo: la Iglesia tenía que adaptar su doctrina, modernizarla, para conectar con las nuevas generaciones. El tipo de movimientos que aquí nos........

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