Opinión La invención de la autora de cómic: Marjane Satrapi

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Comentaban el jueves 4 de junio los allegados de Marjane Satrapi que la autora de cómic y realizadora franco-iraní había muerto “de tristeza”, al no superar el fallecimiento en abril de 2025 de Mattias Ripa, “su marido y el amor de su vida”, amén de colaborador estrecho durante décadas en los proyectos historietísticos y cinematográficos de la artista. La reacción a la desaparición de Satrapi por parte del mundo del cómic, el periodismo cultural y las redes sociales de nuestro país (y no solo) también ha sido como para morirse de tristeza, al delatar una vez más la falta de criterio que rige desde hace un tiempo el tratamiento de las figuras artísticas, convertidas en objetos de deseo, consumo o resentimiento en base a los intereses más espurios que quepa imaginar.

No vamos a entrar en la descalificación ideológica de Satrapi por parte de internautas que hasta hace cuatro días desconocían quién era, y que no sabrían localizar Irán en un mapa. Sí conviene detenerse en el necroonanismo que ha caracterizado los halagos a su trabajo, tan hiperbólicos y sensibleros como para delatar de inmediato su falsedad, su afán de hablar bien, sobre todo, de quienes se han apresurado a ponerlos de manifiesto con golpes de pecho y lágrimas en los ojos.

Como ya hemos señalado en otras ágoras, invisibilizar hoy por hoy a las autoras de cómic —y Marjane Satrapi es, sobre todo, la autora de un cómic, Persépolis (2000-2003), por mucho que firmase después un puñado de películas anecdóticas— no consiste en relativizar o ningunear sus méritos. Al contrario, pasa por ensalzarlas en base a todo tipo de lugares comunes que permiten presumir de (pseudo)feminismo y compromiso político cuando, en realidad, se le está negando a la autora un análisis cabal de sus obras en sus propios términos y en relación con el conjunto........

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